محمد بن عبد الرحمن الإيجي
226
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )
( بَلْ هُوَ كَذابٌ أَشِرٌ ) : متكبر يريد الترفع ، ( سَيَعْلَمُونَ غَدًا ) أي : سريعًا ، ( مَنِ الْكَذَّابُ الأشِرُ ) : أصالح أم من كذبه ؟ ( إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ ) أي : قلنا لصالح إنا مخرجوها من الصخرة ، ( فِتْنَةً ) : امتحانًا ، ( لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ ) : انتظرهم ، ( وَاصْطَبِرْ ) : على أذاهم ، ( وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ) : يوم للناقة ويوم لهم ، ففيه تغليب ، ( كُلُّ شِرْبٍ ) : نصيب ، ( مُحْتَضَرٌ ) : يحضره من كانت نوبته فيتصرف ، أو كل شرب من الماء ، واللبن تحضرونه أنتم ، ( فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ ) : الذي عقر الناقة اسمه قدار ، ( فَتَعَاطَى ) : الناقة ، أو السيف ، أو فاجترأ على تعاطي قتلها ، ( فَعَقَرَ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً ) : صيحة جبريل ، ( فَكَانُوا كَهَشِيمِ ) : كشجر اليابس المتكسر ، ( الْمُحْتَظِرِ ) : الذي يعمل الحظيرة ، ( وَلَقَدْ يَسَّرنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ