محمد بن عبد الرحمن الإيجي

196

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )

اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ ) فيهربوا من عذاب الله تعالى ، ( وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ ) : ممتنعين منه ، ( وَقَوْمَ نُوحٍ ) ، عطف على محل في عاد ، وقراءة الجر يؤيده ، أو نصب بمقدر أي : أهكلنا ، أو اذكر ، ( مِنْ قَبْلُ ) : من قبل هؤلاء ، ( إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ) . * * * ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ( 47 ) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ( 48 ) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 49 ) فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 50 ) وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 51 ) كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 ) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ( 53 ) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54 ) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 ) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( 56 ) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ( 57 ) إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 58 ) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ ( 59 ) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 60 ) * * * ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ) : بقوة ، ( وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) : لقادرون ، أو وسعنا السماء ، ( وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا ) : بسطناها ومهدناها لعبادي ، ( فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ) : نحن ، ( وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) : من الأجناس ، ( خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ ) : نوعين كالسماء والأرض ، والليل