محمد بن عبد الرحمن الإيجي
111
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )
الرِّيَاحِ ) : جنوبًا وشمالاً وغيرهما ، ( آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) ، في ( آيات ) قراءتان ، وعلى الوجهين عطف على معمولي عاملين مختلفين ، إلا أن تقول اختلاف عطف على في السماوات ، بتقدير : في لا أنه عطف على السماوات ، ( تِلْكَ ) : الآيات ، ( آيَاتُ اللهِ ) : دلائله ( نَتْلُوهَا عَلَيْكَ ) ، حال عاملها معنى الإشارة ، ( بِالْحَقِّ ) ، متلبسين ، أو متلبسة به ، ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللهِ ) : أي بعد حديثه ، ( وَآيَاتِهِ ) : دلائله أو كتابه ، فيكون العطف لمغايرة الوصفين ، أو هو كقولهم : أعجبني زيد وكرمه ، أي : أعجبني كرمه ، فمعنى بعد الله وآياته بعد آياته ، وتقدم اسم الله تعالى للتعظيم ، ( يُؤْمِنُونَ وَيُلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ) : كذاب كثير الإثم ، ( يَسْمَعُ آيَاتِ اللهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ ) ، على كفره ، وثم لاستبعاد الإصرار بعد السماع ، ( مُسْتَكْبِرًا ) ، عن الانقياد ، ( كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ) ، أي : كأنه ، والجملة حال ، أي : يصر مثل غير السامع ، ( فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا ) ، أي : علم شيئًا أنه من الآيات ،