كَثِيرَةٌ ) : تتفكهون بها ، ( وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ) أي : من زرع الجنات وثمارها تأكلون ، أو منها تحصلون معايشكم كما تقول : أنا آكل من حرفتي ، ( وَشَجَرَةً ) ، عطف على جنات ، ( تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ ) ، الطور : الجبل وهو مضاف إلى البقعة أو المركب اسم لجبل موسى ، والزيتون فيه أكثر وأحسن ، وقيل : أول ما نبت نبت فيه ، ( تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ) ، أي : متلبسًا به مستصحبًا له أو الباء للتعدية ، ومن قرأ تنبت من باب الإفعال فهو بمعنى نبت أو تقديره تنبت زيتونها متلبسًا بالدهن ، ( وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ ) ، معطوف على الدهن ، والصبغ الإدام الذي يغمس فيه الخبز أي : تنبت بشيء جامع بين كونه دهنًا وكونه إدامًا ، وعن بعض الدهن : الزيت والإدام نفس الزيتون ، ( وَإِن لَكُمْ في الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ) : تعتبرون بها ، ( نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا ) : من الألبان أو من العلف فإن اللبن منه يحصل ، ( وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ ) : من ظهورها وأصوافها ، ( وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَعَلَيْهَا ) : على الأنعام فإن منها ما يحمل عليه ، ( وَعَلَى الفُلْكَِ تُحْمَلُون ) : في البر والبحر . * * * ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ ( 23 ) فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً مَا سَمِعْنَا