محمد بن عبد الرحمن الإيجي

410

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )

وعن بعض الظالم لنفسه كافر أو منافق فحينئذ ضمير منهم للعباد لا للذين اصطفينا والأول أصح ، ( ذَلِكَ ) : التوريث ، وقيل السبق ، ( هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) : العظيم ، ( جَنَّاتُ عَدْنٍ ) ، مبتدأ ، ( يَدْخُلُونَهَا ) ، والضمير للمصطفين ، وفي الشواذ جنات بالنصب على شريطة التفسير ، ( يُحَلَّوْنَ فِيهَا ) ، خبر بعد خبر ، أو حال مقدرة من حلية المرأة إذا جعلت لها حليًّا ، ( مِنْ أَسَاوِرَ ) جمع سوار ، ومن للتبعيض ، ( مِنْ ذَهَبٍ ) ، بيان لأساور ، ( وَلُؤْلُؤًا ) بالنصب عطف على محل من أساور ، ( وَلبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَقَالُوا الْحَمْدُ لله الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ) : هموم الدارين ، ( إِن رَبَّنَا لَغَفُور ) : للذنوب ، ( شَكُور ) : للطاعة ، ( الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ ) : الإقامة ، ( مِنْ فَضْلِهِ ) : إذ لا يجب عليه شيء ، ( لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ ) : تعب ، ( وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ) : كلال ، ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا ) ، مقابل للذين اصطفينا ، ( لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ ) : بموت فيها ، ( فَيَمُوتُوا ) ، جواب النفي منصوب بإضمار أن ، ( وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ ) : مثل ذلك الجزاء ، ( نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ) : مبالغ