محمد بن عبد الرحمن الإيجي

238

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي )

أَن يَنفَعَنَا ) فإن آثار اليمن تظهر منه ( أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ) نتبناه فليس لها ولد منه ( وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ) من كلام الله أي : التقطوا ، وقيل : كذا وكذا أو الحال أنَّهم لا يشعرون ما أراد الله منه بالتقاطهم إياه وقيل : من كلام امرأة فرعون والضمير للناس ، أي : نتخذه ولدًا والناس لا يشعرون أنه ولد غيرنا ( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ) خاليًا من كل شيء كالمجنون في غم ولدها ( إِنْ كَادَتْ ) إنَّهَا كادت ( لَتُبْدِي بِهِ ) أي : من شدة الحزن كادت تظهر أن لها ولدًا ذهب به الماء ( لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا ) بالصبر جوابه ما يدل عليه ما قبله ( لِتَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ ) من المصدقين بوعد الله حين ألهمها بأنا رادوه إليك وهو علة الربط قيل : معناه أصبح فؤادها خاليًا من الغم لسماعها أن فرعون تبناه وكادت من الفرح تظهر حاله ( وَقَالَتْ لأختِهِ ) أخت موسى مريم ( قُصِّيهِ ) اتبعي أثره وتتبعي خبره ( فبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنبٍ ) عن بعد ( وَهُمْ لَا يَشْعرُونَ ) أنها أخته ( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ المَرَاضِعَ ) تحريمًا قدريًا ، يعني منعناه من أن يرتضع من المرضعات ( مِنْ قَبْلُ ) من قبل تتبعها