إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ ( 168 ) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ ( 169 ) فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ( 170 ) إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ( 171 ) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ( 172 ) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ( 173 ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 174 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 175 ) * * * ( كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ( 160 ) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ ( 161 ) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 162 ) فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ ( 163 ) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 164 ) ) أي : أتأتون من بين العالمين الذكران يعني إنكم مختصون بتلك الفاحشة لا يشارككم شيء ، أو أتأتون الذكران من بين أولاد آدم مع غلبة الإناث الموضوع له ( وَتَذَرونَ ما خَلَقَ لَكمْ ربكُم مِّن أَروَاجِكُم ) ( من ) بيان ( لما ) ( بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ) مفرطون في المعصية ، حيث تختصون بفاحشة لا تشارككم بهيمة ( قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ ) عما تنازعنا فيه ( يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ ) من أرضنا ( قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ ) من المبغضين غاية البغض ( رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ ) من وباله ( فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ ) أهل بيته ومن تبعه ( أَجْمَعِينَ ) بأن أخرجناهم من بينهم حين حلول العذاب ( إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ ) أي : موصوفة بكونها في الباقين في العذاب هي امرأة