فرض أنكم تعلمون مدة لبثها وقد ورد " أن الله إذا أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال : يا أهل الجنة كم لبثتم في الأرض ، قالوا : يومًا أو بعض يوم قال لنعم ما اتجرتم في يوم أو بعض يوم رحمتي ورضواني وجنتي امكثوا فيها خالدين مخلدين ، ثم يسأل أهل النار فيجيبون مثلهم فيقول : بئس ما اتجرتم في يوم أو بعض يوم ناري وسخطي امكثوا خالدين مخلدين " ، ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا ) أي : عابثين بلا فائدة حال أو مفعول له ، أي : تلهيًا بكم وما زيدت للتأكيد ، ( وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ) ، عطف على إنما ، ( فَتَعَالَى اللهُ ) عن أن يخلق عبثًا ، ( المَلِكُ الحَقُّ ) الذي يحق له الملك أو الثابت الذي لا يزال ملكه ، ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) ، لأن الرحمة تنزل منه أو لأنه منسوب إلى أكرم الأكرمين ، ( وَمَن يَدْعُ ) : يعبد ، ( مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ ) ، لا برهان صفة أخرى ل‍ إِلَهًا لازمة له جيء بها للتأكيد ، أو جملة معترضة بين الشرط والجزاء ،