فاستكثر من طَيِّب ، وأبو أمامة الباهليُّ ، وحُذَيَفْةُ بنُ اليمان ، والحافظُ الكبير أبو هريرة الدَّوسيُّ الذي قرأ له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في نمِرتِه ( 1 ) ، ثمَّ أمره ، فلفَّها فلم ينسَ شيئاً مما سَمِعَه ( 2 ) ، وأبو أيوب الأنصاريُّ ، وجابرُ بن سَمُرةَ الأنصاري ، وأبو بَكْرَةَ مولى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأسامةُ بنُ زيد مولاه - عليه السلام - ، وسمرةُ بن جُنْدُبٍ ، وأبو مسعود ( 3 ) الأنصاريُّ البدري ، وعبدُ الله ابن أبي أوفى ، وزيدُ بن ثابت ، وزيدُ بن خالد ، وأسماءُ بنتُ يزيد بنِ السكن ، وكعبُ بنُ مالك ، ورافعُ بن خدِيج ، وسلمةُ بنُ الأكوع ، وميمونةُ أمُّ المؤمنين ، وزيدُ بنُ أرقم ، وأبو رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعوفُ بن مالك ، وعديُّ بنُ حاتِم ، وأمُّ حبيبة أمُّ المؤمنين ، وحفصةُ أمُّ المؤمنين ، وأسماءُ بنتُ عميس ، وجُبيرُ بن مطعم ، وأسماءُ بنتُ أبي بكر الصِّديق ذاتُ النِّطاقين ، وواثِلَةُ بنُ الأسقع ، وعقبةُ بن عامر الجُهني ، وشَدَّادُ بنُ أوس

--> = قال : قلت : يا رسوله الله أكتب ما أسمع منك ؟ قال : " نعم " قلتُ : في الرضى والغضب ؟ ، قال : " نعم ، فإني لا أقول إلا حقاً " . وسنده حسن ، وأخرجه أحمد 2 / 161 و 192 ، وأبو داود ( 3646 ) والدارمي 1 / 125 ، والحاكم 1 / 105 - 106 كلهم من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عن عُبيد الله بن الأخنس ، عن الوليد بن عند الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عمرو . . . وهذا إسناد صحيح ، وهو في تقييد العلم 74 ، وجامع بيان العلم : 89 - 90 ، والإلماع 146 . وأخرج البخاري في " صحيحه " ( 113 ) والرامهرمزي ، برقم ( 328 ) ، والخطب في " تقييد العلم " 83 من طريق همام بن منبه ، عن أبي هريرة قال : ما من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثر حديثاً عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو ، فإنه كان يكتب ولا أكتب . ( 1 ) النمرة : إزار مخطط من صوف ، والجمع نمار ، قال ابن الأثير : كأنها أخذت من لون النمر ، لما فيها من السواد والبياض . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 119 ) و ( 2350 ) و ( 7354 ) ومسلم ( 2294 ) من حديث أبي هريرة قال : قلت : يا رسول الله إني أسمع منك حديثاً كثيراً أنساه ، قال : ابسُط رداءك فبسطته ، قال : فغرف ثم قال : ضمه ، فضممته ، فما نسيت شيئاً بعده . ( 3 ) في ( ج ) : سعيد ، وهو تحريف .