حديثُ سَلَمة بن الأكوع ، الثابت في صحيح مسلم أنَّ رجلاً أكَلَ بشِمالِهِ عند رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَال : " كُلْ بيمينك " فقالَ : لا أستطيعُ . فقالَ : " لا استَطعْتَ " مَا مَنعهُ إلا الكبْرُ ، قالَ : فما رَفعَها إلى فِيه ( 1 ) . وهذا الرجلُ صحابيٌّ منْ أهلِ الإسلام ، وهو بُسْر بن راعي العِير الأشجعي . ذكره النووي ( 2 ) . ومِنْ ذلكَ الحديث : " مَنْ سمعَ رجلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً في المسجدِ ، فليقُلْ : لا رَدَّهَا الله علَيْكَ ، فإنَّ المساجدَ لم تُبْنَ لِهَذا " . رواهُ مسلمٌ ( 3 ) عن أبي هريرة . وروى مسلمٌ أيضاً عن بُريدة : أنَّ رَجلًا نشد في المسجد ، فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - : " لَا وَجَدْتَ " ( 4 ) . ومنه الحديث : " إذَا رَأيْتُمْ مَنْ يبِيعُ أو يبْتَاعُ في المَسْجِدِ ، فَقولُوا : لَا أرْبَحَ الله تجارتك " ( 5 )

--> = من طريق المعرور بن سويد ، قال : لقيت أبا ذر بالرَّبذَة وعليه حُلة وعلى غلامه حُلَّة ، فسألته عن ذلك ، فقال : إني ساببت رجلاً ، فعيّرته بأمه ، فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يا أبا ذر أعيرته بأمه ؟ إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم ، جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده ، فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتوهم فأعينوهم عليه " ورواه أحمد 5 / 158 و 161 ، وأبو داود ( 5157 ) والترمذي ( 1945 ) والبغوي ( 2402 ) . ( 1 ) هو في صحيح مسلم ( 2021 ) في الأشربة : باب آداب الطعام والشراب . ( 2 ) في كتابه الأذكار ص 262 ، وقد ورد اسمه مصرحاً به في رواية الدارمي 2 / 97 ، وعبد بن حميد ، وابن حبان ، والطبراني ( 6235 ) من طريق عكرمة بن عمار ، عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أبصر بسر بن راعي العير يأكل بشماله . . . قال الحافظ في الإصابة 1 / 148 تعليقاً على قوله " ما منعه إلا الكبر " : واستدل عياض في شرح مسلم على أنه كان منافقاً ، وزيفه النووي في شرحه متمسكاً بأن ابن منده وأبا نعيم وابن ماكولا وغيرهم ذكروه في الصحابة . وفي هذا الاستدلال نظر ، لأن كل من ذكره لم يذكر له مستنداً إلا هذا الحديث ، فالاحتمال قائم ، ويمكن الجمع أنه كان في تلك الحالة لم يسلم ثم أسلم بعد ذلك . ( 3 ) ( 568 ) في المساجد : باب النهي عن نشد الضالة في المسجد ، ورواه أبو داود ( 473 ) وأحمد 2 / 349 و 420 ، وابن ماجة ( 767 ) وابن خزيمة ( 1302 ) . ( 4 ) رواه مسلم ( 569 ) وابن ماجة ( 765 ) والطيالسي ( 804 ) وابن خزيمة ( 1301 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1321 ) والدارمي 1 / 326 ، وابن الجارود ( 562 ) وابن السني ( 551 ) والبيهقي 2 / 447 وإسناده قوي ، وصححه ابن خزيمة ( 1307 ) وابن حبان ( 312 ) والحاكم 2 / 56 ، ووافقه الذهبي .