والشافعيُّ حديثَ ابن أبي يَحيى ( 1 ) ، والزَّنْجي ( 2 ) ، وأحمد حديثَ عامرِ بنِ صالحٍ ( 3 ) وغيرِهِ ، وقُدِح ( 4 ) في كثيرٍ مِنْ رُواةِ ( 5 ) البُخاريِّ ومُسلمٍ . وكذلِكَ قد رَوَى بعضُ أئمةِ الزَّيدية عليهم السلامُ عن محمد بن محمدِ بن الأشْعثِ الكُوفي ( 6 ) المتأخرِ ، لا التابعيِّ الثائرِ بدم الحُسين عليه

--> = تستحِ فاصنع ما شئت " ، و " وضع اليمنى على اليُسرى في الصلاة " وقد اعتذر لما تبيَّن أمره ، وقال : غَرَّني بكثرةِ بكائه في المسجد أو نحو هذا . وقد مات هو وعبد الكريم الجزري الحافظ الثقة في عام سبعة وعشرين ومئة ، واشتركا في الرواية عن سعيد بن جبير ، ومجاهد ، والحسن . وروى عنهما الثوري ، وابن جريج ، ومالك ، فقد يَشْتبهَانِ في بعض الروايات . ( 1 ) هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولاهم أبو إسحاق المدني . قال الحافظ في " التقريب " : متروك ، ومع ذلك فقد روى عنه الشافعي ، وأكثر الاحتجاجَ به ، وقال : لأن يَخِر إبراهيمُ من بُعْدٍ أحبُّ إليه من أن يكذب ، وكان ثقة في الحديث . وانظر تفصيل القول فيه في " تهذيب الكمال " 2 / 184 - 191 . ( 2 ) هو مسلم بن خالد بن فروة المخزومي مولاهم الزنجي المكي الفقيه ، وصفوه بكثرة الغلط وسوء الحفظ ، من رجال " التهذيب " . ( 3 ) هو عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الزبيري أبو الحارث المدني ، سكن بغداد . قال الذهبي في " الميزان " 2 / 360 : واهٍ ، لعل ما رَوَى أحمدُ بن حنبل عن أحد أوهى من هذا ، ثم إنَّه سئل عنه ، فقال : ثقة ، لم يكن يكذب ، وقال ابن معين : كذاب ، وقال الدارقطني : يترك ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال أبو داود : سمعتُ يحيى بن معين يقول : جُنَّ أحمد يحدث عن عامر بن صالح ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ما أرى بحديثه بأساً ، كان يحيى بن معين يحمل عليه ، وأحمد بن حنبل يروي عنه ، وقال ابن عدي : عامة حديثه مسروق من الثقات ، وأفراد ينفرد بها ، وقال الزبير بن بكار : كان عالماًَ بالفقه ، والحديث ، والنسب ، وأيام العرب ، وأشعارها ، وتُوفي في بغداد في خلافة هارون الرشيد . ( 4 ) في ( ش ) : " وقد خرج " ، وليس بشيء . ( 5 ) تحرف في ( ش ) إلى : الرواة . ( 6 ) هو محمد بن محمد بن الأشعث أبو الحسن الكوفي ، قال ابن عدي في " الكامل " 6 / 2303 : مُقيمٌ بمصر ، كتبت عنه بها ، حمله شدة ميله إلى التشيع أن أخرج لنا نسخةً قريباً من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه ، عن جده ، عن آبائه بخط طري على كاغد جديد ، وعامتها مسندة مناكير كلها أو عامتها ، فذكرنا روايته هذه =