وقال الذهبي في كتابه في ( 1 ) " المشتبه " ( 2 ) : إنَّ لعبدِ الرحمن بن عُدَيْس ( 3 ) صحبة وزَلَّة ، بهذا اللَّفظ . وهذا عكس ما اعتقده السيِّد ، وقد ذكر المحدِّثون منِ ارتدَّ وكفر مِنَ الصَّحابة بعد إسلامه وصُحبته في كتبِ معرفة الصَّحابة ، والكفرُ أعظم الكبائر بإجماعِ أهل الإسلام وسائرِ الأديان ( 4 ) من ( 5 ) اليهود والنَّصارى وأمثالهم . وقَدِ احتجَّ ابن عبد البر على تخصيص أدلَّةِ تعديلِ الصَّحابة بحديث : " فأَقُولُ : أَصْحَابي ، فيقال : إنَّكَ لا تَدري ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ " ( 6 ) ، وذكر أنَّ في هذا أحاديث كثيرة تقصَّاها في " التّمهيد " . ذكر

--> ( 1 ) " في " لم ترد في ( ش ) . ( 2 ) 2 / 488 ، وهذا الكتابُ يعتمده أهل العلم في ضبط ما يشتبه ويتصحف من الأسماء ، والأنساب ، والكُنى ، والألْقاب مما اتفق وضعاً ، واختلف لفظاً ، وهو مشتملٌ على فوائد كثيرةٍ في بابه ، إلا أنَّ الإمامَ الذهبيَّ رحمه الله بالغَ في اختصاره ، وأحال على ضبطِ القلم دون الضبط بالحروف ، مما دفعَ بالإمامِ الحافظِ محدث الديار الشامية ومؤرخها شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الدمشقي المتوفَّى سنة 842 ه‍ إلى سدِّ الخلل الذي فيه في كتابه العظيم " توضيح المشتبه " الذي تتولى نشره لأول مرة مؤسسة الرسالة ، وقد صَدَر منه الجزء الأول بتحقيقِ صاحبنا وحبيبنا الشيخ نعيم العرقسوسي مفتتحاً بمقدمةٍ حافلةٍ عرف فيها بالمؤلف وبكتابه وبالمنهج الذي اتبعه في التحقيق . ( 3 ) في ( ش ) : " عدس " ، وهو خطأ . في " الإصابة " 2 / 403 : عبد الرحمن بن عُدَيس - بمهملتين مصغراً - ابن عمرو بن كلاب بن وهمان أبو محمد البلوي . قال ابن سعد : صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وَسمِعَ منه ، وشَهِدَ فتح مصر ، وكان فيمن سار إلى عثمان . وقال ابن البرقي والبغوي وغيرهما : كان ممن بايع تحت الشجرة ، وَشَهِدَ فتح مصر ، واختطَّ بها ، وكان من الفرسان ، ثم كان رئيسَ الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان في الفتنةِ . وقال ابنُ عبد البر : هو كان الأميرَ على الجيش القادمين من مصر إلى المدينةِ الذين حَصَروا عثمان وَقَتَلُوهُ . قلتُ : وهذه هي الزلةُ التي عَنَاهَا الإمامُ الذهبي - رحمه الله - وهو المشاركة في قتل عثمان رضي الله عنه . ( 4 ) في ( ش ) : أهل الأديان . ( 5 ) " من " سقطت من ( ش ) . ( 6 ) أخرجه البخاري ( 3349 ) و ( 3447 ) و ( 4625 ) و ( 4626 ) و ( 4740 ) و ( 6524 ) =