الهادي عليه السلامُ في كتابه " الأحكام " ، وممَّن روى ذلك غيرُ معاوية : أبو هريرة ، وعَبْدُ الله بنُ عُمَرَ بن الخطاب ، وقَبيصَةُ بنُ ذُؤيب ، وجابرُ بنُ عبد الله ، وعبدُ الله بنُ عمرو بنِ العاص ، وشُرحْبيلِ بنُ أوس ، وعمرو بنُ الشَّريد مِمَّن سَرَدَهُمُ ابنُ كثيرِ البَصْروِي ( 1 ) في " إرشاده " في حدِّ الخمر ، وقال : كُلُّها عندَ الإِمام أحمد إلاَّ حديث قَبيصَة ، وجابرِ . قلت : وحديثُ قَبِيصَةَ عند أبي داوود ، وحديثُ جابرٍ عند الترمذي ، وحديثُ أبي هريرة عند أبي داوود ، والترمذي ، وابن ماجة ، وأحمد ، وحكمه منسوخٌ عند الأكثرِ ( 2 ) . الحديث السابع : النَّهي عن لباس الحرير ، والذَّهب ، وجلودِ السِّباع ( 3 ) وله شواهدُ ، منها ما رواه النَّسائيُّ في هذا الحديثِ ، أنَّه قال

--> ( 1 ) نسبة إلى بُصرى ، مدينة تقع شرق جنوبي دمشق ، تبعد عنها 70 ميلاً تقريباً ، وبها ولد سنة 701 ه - ، ثم انتقل إلى دمشق سنة 706 ه‍ وهو في الخامسة من عمره . وقد مرَّت ترجمته 1 / 333 . ( 2 ) انظر " سنن الترمذي " 4 / 48 - 49 ، و " شرح معاني الآثار " 3 / 160 - 161 ، و " شرح مسلم " للنووي 5 / 218 ، و " تهذيب السنن " لابن القيم 6 / 366 - 238 ، و " فتح الباري " 12 / 78 - 81 . ( 3 ) أخرجه أبو داود ( 4131 ) ، وفيه النهي عنٍ هذه الثلاثة مجتمعة ، وفيه أن المقدام أشهده على النهي عنها ، فأقره معاوية . ورواه مختصراً النسائي 7 / 176 - 177 . وانظر أبا داود ( 4239 ) ، والنسائي 8 / 161 و 162 و 163 ، وأحمد 4 / 92 و 96 و 98 و 99 و 101 ، والطبراني 19 / ( 824 ) و ( 825 ) و ( 826 ) و ( 827 ) و ( 828 ) و ( 829 ) و ( 830 ) و ( 831 ) و ( 832 ) و ( 837 ) و ( 838 ) و ( 876 ) و ( 877 ) و ( 878 ) . وحديث علي عند مسلم ( 2071 ) ، وانظر أبا داود ( 4043 ) ، وانظر النسائي 2 / 188 و 8 / 166 ، 167 و 169 ، ففيه لفظ الحرير . وحديث البراء في البخاري ( 1239 ) و ( 5635 ) و ( 5650 ) و ( 5849 ) و ( 5863 ) و ( 6222 ) و ( 6235 ) ، ومسلم ( 2066 ) ، والنسائي 4 / 54 و 8 / 210 ، والترمذي ( 2809 ) ، وابن ماجة ( 3590 ) ، ولفظه : " أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - بسبع ، ونهانا عن سبع . . . ، ونهانا عن آنية الفضة و . . . والحرير " . =