مِنَ العُلماءِ ، منهم النَّواوي ، وابن الصلاح وغَيْرُهما ، وقد ذكر ذلك النواوي في " شرح المهذب " ( 1 ) ، وذكره شيخ النواوي العلامةُ عِزُّ الدينِ بنِ عَبْدِ السَلام في كتابه " قواعد الأحكام في مصالح الأنام " ( 2 ) ، وتعجَّبَ مِنْ مُنْكِرِهِ مِنْ أهل التَّقليد بكلِّ عَجَبٍ ، ولا حاجة إلى نقل كلامِهِم مع وُجودِ كلامِ المؤيَّد والدَّاعي عليهما السلام . والسيِّدُ مُدَّعٍ في ظاهرِ حالِهِ أنَّه موافِقٌ للجمهورِ ، وأنَّ مذهبَ خَصْمِهِ شاذٌ مهجورٌ ، فيجبُ منه أن يُرِيَنَا مَنْ وافَقَه على قوله بتحريمِ الترجيح بالأخبار ( 3 ) ، وَلَوْ مِنَ الجُمهورِ واحداً ، ومن العالَم ( 4 ) عالِمَاً . النظر الثاني : أنَّ السيدَ في كلامه هذا قد أجاز التَّرجيح بالأخبار لبعضِ المُقَلِّدين بعد أنْ كان قال : إنَّ ذلِكَ يُوجِبُ كونَ المُرَجِّح بها مِن المجتهدين ، وهذِه مناقَضَةٌ ظاهِرَة . النَّظر الثالث : أنِّي لَمْ أُوجِبِ الترجيح بالأخبار على جميع المكلَّفين مِنَ العامَة مِنَ العبيد والنِّساء والزُّراع والصُّنَّاع والبُلَدَاءِ ، وإنَّما أصل ( 5 ) كلامي في كتابي الذي أجابَه السَّيِّدُ أنَّه يِجوز لي العملُ بالحديث الَّذي

--> ( 1 ) انظر " شرح المهذب " 1 / 42 - 45 . ( 2 ) 2 / 135 - 136 ، والعز بن عبد السلام هو شيخ الإسلام ، وسلطان العلماء ، وأحد الأئمة الأعلام ، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن بن محمد بن مهذب السلمي الدمشقي ، المتوفى سنة 660 ه - . قال الذهبي في " العبر " 3 / 299 : برع في الفقه ، والأصول ، والعربية ، ودرس وأفتى ، وصنف ، وبلغ رتبة الاجتهاد ، وانتهت إليه رئاسة المذهب مع الزهد والورع ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصلابة في الدين . له ترجمة حافلة في " طبقات ابن السبكي " 8 / 209 - 255 . ( 3 ) " بالأخبار " ساقطة من ( ب ) . ( 4 ) في ( ش ) : العلماء . ( 5 ) في ( ب ) : وصل .