المعتزلة وغيرهم لقبوهم بالحشوية قال ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث ص 96 ما معناه : يسمون أهل الحديث الحشوية والنابتة والمجبرة وربما الجبرية . . . ( أضواء على السنة ص 325 نقل عن تأويل مختلف الحديث ) وقد نقلتم في ص 7 عن تبصرة العوام هذا المعنى أيضا وقال ابن المرتضى في كتابه الملل والنحل ص 11 : والحشوية لا مذهب لهم منفرد وأجمعوا على الجبر والتشبيه وجسموا وصوروا وقالوا بالأعضاء وقدم ما بين الدفتين ومنهم أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وداود بن محمد . . . إلى آخر كلامه ، وأنت خبير أن هؤلاء رؤساء أصحاب الحديث . ص 54 ، س 15 : " لم يقاتل دونه إلا عبيدة " الظاهر أن الصحيح " إلا عبيده " " أي بإضافة كلمة عبيد التي هي جمع العبد إلى الضمير الذي يرجع إلى عثمان ) . ص 57 ، س 8 : " ما الوفا عن علي ذي فرق " أقول : صح حدسكم في كلمة ما الوفا والصحيح في تمام الجملة : ما ألونا عن أعلى ذي فوق ، كذا في طبقات ابن سعد ( ج 3 ، ص 43 ) : " قال عبد الله ( يعني ابن مسعود ) حين استخلف عثمان : ما ألونا عن أعلى ذي فوق " وذكر بعد سطور هذه الكلمة بسند آخر وصورة أخرى : " فلم نأل عن خيرنا ذي فوق فبايعنا أمير المؤمنين عثمان . . . " . وفي أقرب الموارد في فوق : هو أعلاهم فوقا " أي أكثرهم حظا " ونصيبا " ، فحاصل معنى الكلمة أنه : ما قصرنا في اختيارنا عثمان للخلافة عن أعلى وأحسن من له حظ في الفضائل ، ويدل على هذا المعنى النقل الآخر " .