ب/ في المقابل فإن القول الثاني معتمد على رواية نقلها نفس أصحاب القول الأول، وهم وإن لم يعملوا بها إلا أن عدم عملهم بها لا يلزمنا. ج/ إن هذه الرواية تساعدها الشهرة بل السيرة العملية للمتشرعة في أنهم يواظبون على قراءة هذا الدعاء والتوسل بالإمامين الجواد والهادي. ونقل العلامة المجلسي في البحار كلام الشيخ الكفعمي المخالف لما جاء في الرواية ورد عليه بالنحو التالي[7]: ذكر الكفعميّ في حاشية البلد الأمين بعد ذكر كلام الشيخ: وبعض أصحابنا كأنّهم لم يقفوا على هذه الرواية، فأوردوا هنا سؤالا وأجابوا عنه وصفتها: إن قلت: إنّ الجواد والهادي عليهما السلام لم يولدا في شهر رجب، فكيف يقول الإمام الحجّة عليه السلام: «بالمولودين في رجب»؟ قلت: إنّه أراد التوسّل بهما في هذا الشهر لا كونهما ولدا فيه. قلت: وما ذكروه غير صحيح هنا، أمّا أوّلاً: فلأنّه إنّما يتأتى قولهم على بطلان رواية ابن عيّاش وقد ذكرها الشيخ. وأمّا ثانياً: فلأنّ تخصيص التوسّل بهما في رجب ترجيح من غير مرجّح لولا الولادة. وأمّا ثالثاً: فلأنّه لو كان كما ذكره، لقال عليه السلام: الإمامين ولم يقل المولودين. انتهى ملخّص كلامه رحمه الله. أقول: «في تعيين شهر ولادته عليه السلام مرسلتان، أحدهما: ما عن العسكري عليه السلام «بأنّه في شهر رمضان». وثانيهما: ما بيد الشيخ أبي القاسم L الظاهر في التوقيع عن الحجّة عليه السلام «ولادته وولادة ابنه عليهما السلام في شهر رجب» إلّا أنّ الكليني والمفيد والشهيد وغيرهم من المؤرّخين قالوا بالأوّل وبعضهم -كما ترى - ذكر خبر ابن عيّاش رواية ولم يهجروها ولم يطعنوا فيها إلّا من قال بأنّ لفظ محمّد بن عليّ (الثاني) تحريف عن (الأوّل) فكان المراد به الباقر عليه السلام. علما بأنّه ينافي ذيله «وابنه عليّ بن محمّد المنتجب»؛ وأنّه لم يعهد تقييد اسم الباقر عليه السلام بمحمّد بن عليّ الأوّل، فتدبّر»[8]. أقول: بهذه الفقرة الأخيرة يرد على العلامة التستري[9] الذي تابع من قال بأن كلمة (الثاني) تحريف عن كلمة (الأول).. في كتابه الأخبار الدخيلة، وجوابه هو ما تقدم من أنه لم يعهد تقييد اسم الامام الباقر بمحمد بن علي الأول، كما أنه ينافي ذيل الدعاء «وابنه محمد بن علي المنتجب».

--> 7 المجلسي؛ المولى محمد باقر: بحار الأنوار٥٠/ ١٦ 8 يظهر أن هذه الفقرة هي من تعليقات السيد محمّد باقر الموحّد الأبطحي الأصفهاني الذي قام بتجميع الجزء الخاص بالإمام الجواد في العوالم، الإمام الجواد ١/ ٢٤، من موسوعة العوالم للشيخ عبد الله البحراني 9 التستري؛ الشيخ محمد تقي: الأخبار الدخيلة١/٢٥٣