محمد دشتى / كاظم محمدى

المعجم المفهرس 487

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه

192 / 115 * الْمَواضِعَ : ولاأوجهه إلى . . . ومواضع الريبة . . . خ 91 / 102 ( 0 1 ) رسول اللَّه ص ) متتبع بدوائه مواضع الغفلة . . . خ 108 / 5 سيوفكم . . . تضعونها مواضع البرء . . . خ 127 / 2 ( الخفافيش ) ترى مواضع العروق بينة اعلاماً لها . . . خ 155 / 11 فمن هداك . . . وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك . . . خ 163 / 13 ولا يحمل هذا العلم . . . والعلم بمواضع الحق . . . خ 173 / 5 خلقة الأرض ) وأساخ قواعده . . . ومواضع أنصابها . . . خ 211 / 5 فاصرفه إلى من قبلك . . . مواضع الفاقة . . . ك 67 / 4 وضع نفسه مواضع التهمة فلايلومن من أساء به الظن . . . ح 159 * مَواضِعَهُ : ولاأغلى ثمناً من الكتاب إذا حرف عن مواضعه . . . ( 5 ) خ 17 / 12 و خ 147 / 5 ( الاسلام ) ووضعوه مواضعه . . . خ 198 / 20 فنقوى على وضع الحق مواضعه . . . ك 58 / 3 ( العاقل ) يضع الشئ مواضعه . . . ح 235 * مَواضِعَها : ( خلقة الأرض ) فسكنت على حركتها من أن تميد بأهلها . . . ( 3 ) أو تزول من مواضعها . . . خ 211 / 7 ( يا مالك ) فإنهم ( التجار وذوى الصناعات ) مواد المنافع . . . وحيث لا يلتئم الناس لمواضعها . . . ك 53 / 96 العدل يضع الأمور مواضعها . . . ح 437 * مَواضِعَهُمْ - - ) وَضَعَهُمْ خ 193 / 2 * الْوضِينِ : يا أخا بنى أسد انك لقلق الوضين . . . خ 162 / 1 * وَضِعينُها : ( الدنيا ) جائلا خطامها قلقاً وضينها . . . خ 105 / 2 * وُطِىَ : ( يوم القيامة ) ينثالون على . . . لقد وطئ الحسنان . . . خ 3 / 13 ( 4 ) ( عند الموت ) إذ وطئ الدهر به حسكه . . . خ 221 / 26 ( يوم القيامة ) وسقط الرداء ووطئ الضعيف . . . خ 229 / 2 يا دنيا . . . من وطئ دحضك زلق . . . ك 45 / 24 * وَطِئَتْهُ : كس الأرض . . . إذ وطئته بكلكها . . . خ 91 / 66 ومن تردد في الريب وطئته سنابك الشياطين . . . ح 31 / 13 * وَطِئَتَهُمْ : أطاعوا الشيطان . . . ووطئتهم بأظلافها . . . خ 2 / 9 الدنيا سخت لهم نفساً بفدية . . . ووطئتهم بالمناسم . . . خ 111 / 15 * أَوْطَؤُوكُمْ : ( الشيطان ) وأوطؤوكم اثخان الجراحة . . خ 192 / 18 * وَطَّئوُا : ووطئوا للجنوب مصارعها . . . ك 16 / 1 * وُطِئَتْ : ( رسول اللَّه ص ) ووطئت لغيره أكنافها . . . خ 160 / 15 * يَطَا : أتتوقعون اماماً غيرى يطأ بكم الطريق . . . خ 182 / 26 * تَطَا : فتنة تطأ في خطامها . . . خ 189 / 5 * تَطَؤُونَ : ( الماضون ) جهالا تطؤون في هامهم . . . خ 221 / 6 أولستم أبناء القوم والاباء . . . وتطؤون جادتهم . . . خ 83 / 34 * أَطَا : فجعلت اتبع مأخذ رسول اللَّه ( ص ) فأطأ ذكره . . . خ 236 * نَطَأُ : أنعم علينا به سلفاً نتبعه وقائداً نطأ عقبه . . . خ 160 / 36 * وَطِّىء : ( يا بنى ) ووطئ المنزل قبل حلولك . . . ك 31 / 63 * الْوَطْاةُ : ان تثبت الوطاة في هذه المزله فذاك . . . خ 149 / 5 * وَطْاتُهُ : نعق بالشام . . . وثقلت في الأرض وطأته . . . خ 101 / 5 و 138 / 5 * وَطْاتُها : ( الدنيا ) حالها انتقال ووطأتها زلزال . . . خ 191 / 15 * وُطِىءَ : ولاوطىء الظهر للراكب المتقعد . . . ك 36 / 7 * مُوْطِىءَ : ( الشيطان ) فجعلكم مرمى نبله وموطىء قدمه . . . خ 192 / 35 * مُوَطّداتٍ : خلق السماوات موطدات بلا عمد . . . خ 182 / 5 * وَطَرِهِمْ : فلم ينتفعوا . . . ولابما قضوا من وطرهم . . . خ 153 / 2 * أَوْطَنُوا : ( الماضون ) يوطنون وأوطنوا ما كانوا يوحشون . . . خ 188 / 5 * يُوطِنُونَ : - - ) أَوْطَنُوا * يُوَطّنَها : ( الدنيا ) ومحل من لم يوطنها محلا . . . خ 223 / 14 * تَوْطِينَ : وتوطين نفسه على لزوم الحق . . . ك 53 / 50 * تَوْطِينى : في الشهادة وتوطينى نفسي على المنية . . . ك 35 / 4 * مُوَطّنيَنَ : أقطع هذه النطفة . . . موطنين أكناف دجلة . . . خ 48 / 3 * الْوَطَنُ : الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة . . . ح 56 * وَطَنِهِ : كيف نزل به الموت فأزعجه عن وطنه . . . خ 132 / 5 * الْأَوْطَانُ : وملكت عليكم الأوطان . . . خ 27 / 5 ( 3 ) بتقوى اللَّه . . . وأوطان السعة . . . خ 195 / 11 وساكنها مغترب . . . لايستأنسون بالاوطان . . . خ 226 / 7 * أَوْطَانَهُ : الشيطان . . . ليعود الجور إلى أوطانه . . . خ 22 / 1 حتى استقر الاسلام ملقياً جرانه ومتبوئاً أوطانه . . . خ 56 / 4 * مَوْطِنِ : وحال حاجته وموطن فاقته . . . خ 83 / 22 يقول ( ص ) في غير موطن لن تقدس أمه لا يؤخذ للضعيف فيها حقه من القوى غير متتعتع . . . ك 53 / 111 * الْمَواطِنَ : أحمى مواسعه . . . ومواطن الحيرة . . خ 108 / 5 ( 6 ) ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشرى . . . خ 156 / 14 المواطن التي تنكص فيها الابطال . . . خ 197 / 2 والجهاد منها على أربع شعب . . . والصدق في المواطن . . . ومن صدق في المواطن قضى ما عليه . . . ح 31 / 7 و 8 * مَوَاطِنِكُمْ : فاجعلوا طاعة اللَّه . . . ونفساً لكرب مواطنكم . . . 198 / 7 * وَظَّفَ : فأحصاكم عدداً ووظف لكم مدداً . . . خ 83 / 6 * وَظَائِفِ : واستعينه على وظائف حقوقه . . . خ 190 / 1 * وَظَائِفَهُ : وبين لكم من وظائفه . . . خ 176 / 14 * أوْعَيَتْهُ : عالم السر . . . وما أوعبته الأصداف . . . خ 91 / 95 * وُعُوثَةَ : ( دين الاسلام ) ولاوعوثة لسهولته . . . خ 198 / 15 * وَعْثَاءَ : اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر . . . خ 46 فاحتملوا ( الماضون ) وعثاء الطريق . . . ك 31 / 51 * وَعَثَ : ( الاسلام ) ولاوعث لفجه . . . خ 198 / 16 * وَعْثٍ : ( أهل الدنيا ) بواد وعث ليس لها راع يقيمها . . . ك 13 / 81 * وَعَدَ : ( الشيطان ) فأضل وأردى ووعد فمنّى . . . خ 83 / 43 ( 4 ) وارغبوا فيما وعد المتقين فان وعده أصدق الوعد . . . خ 110 / 5 عباد اللَّه انه ليس لما وعد اللَّه من الخير مترك . . . خ 157 / 9