محمد دشتى / كاظم محمدى
المعجم المفهرس 466
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه
باب ه * هَبَّ : فلما قرعته بالحجة في الملاء الحاضرين هب . . . خ 172 / 3 * تَهُبُّ : ما هي الا الكوفة . . . تهب أعاصيرك . . . خ 25 / 1 * هِبابُها : ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها . . . ح 420 * مَهَبِّ : لم تتناه في العقول . . . في مهب فكرها . . . خ 91 / 25 كنا في أفياء أغصان ومهاب ( مهيب خ ل ) خ 149 / 5 * مَهَبَّها : ثم أنشأ سبحانه ريحاً اعتقم مهبها وأدام مربها . . . خ 1 / 13 * الْمَهابِّ : مهب ( خ ل ) خ 149 / 5 * أَهْبَطَهُ : ( آدم ع ) وأهبطه إلى دار البلية . . . خ 1 / 33 ( آدم ع ) فأهبطه بعد التوبة ليعمر أرضه بنسله . . . خ 91 / 82 * يَهْبِطُ : والملائكة اعوانى . . . ملأ يهبط وملأ يعرج . . . خ 197 / 4 * يَهْبِطُوا : ( الماضون ) ولان يهبطوا بهم جناب ذلة أحجى . . . خ 221 / 3 * هُبُوطِها : ( الكواكب ) وهبوطبها وصعودها . . . خ 91 / 38 * الْهابِطِينَ : وذلل للهابطين بأمره . . . خ 91 / 32 * الْمَهْبَطُ : واعلم أن البصرة مهبط إبليس . . . ك 18 / 1 ( الدنيا ) ومصلى ملائكة اللَّه ومهبط وحى اللَّه . . . ح 131 / 6 * مَهْبِطُكَ : امامك عقبة كؤوداً . . . وان مهبطك بها لا محالة . . . ك 31 / 63 * الْمَهابِطَ : واتقوا مدارج الشيطان ومهابط العدوان . . . خ 151 / 16 * هَبِلَتْكَ : هبلتك الهبول أعن دين اللَّه أتيتني . . . خ 224 / 9 * هَبِلَتْهُمْ : ( الناكثون ) هبلتهم الهبول . . . خ 22 / 6 * اهْتَبِلُوا : فمن أشعر التقوى قلبه . . . فاهتبلوا هبلها للجنة عملها . . . خ 132 / 8 * الْهُبُولْ : - - ) هبلتهم وهبلتك * هَبَلَها : - - ) اهْتَبِلوا * الْاسْتِهْتارُ : ( الملائكة ) ولا يرجع بهم الاستهتار . . . خ 91 / 59 * هَتُفَ : واستيقظوا ان هتف بكم . . . خ 108 / 12 * يَهْتِفُ : والعلم يهتف بالعمل فان أجابه . . . ح 366 * يَهْتِفوُنَ : ( أهل الذكر ) ويهتفون بالزواجر عن محارم اللَّه . . . خ 222 / 7 * هَتَكَتِ : ( بعد الموت ) قد هتكت الهوام جلدته . . . خ 83 / 31 * تَهَتَّكَتْ : كلما حيصت من جانب تهتكت من آخر . . . خ 69 / 1 * يَهْتِكُ : ولم يهتك عنك ستره بل لم تخل من لطفه . . . خ 223 / 8 * تَهْتِكوُا : ولاتهتكوا أستاركم . . . خ 203 / 1 * الْمَتْوُكِ : ( معاوية ) ظاهر غيه مهتوك ستره . . . ك 39 / 1 * هَتَتتْ : ( الدنيا ) هتت عليه مزنة بلاء . . . خ 111 / 5 * الْتَّهَجُّدُ : تقية ذي لب . . . أسهر التهجد غرار نومه . . . خ 83 / 37 * هَجَرَ : ( إلى معاوية ) فهجر لاغطاً وضل خابطا . . . ك 7 / 2 * هَجَرُوا : وهجروا السبب الذي أمروا بمودته . . . خ 150 / 9 * هَجَرَتْ : طوبى لنفس . . . هجرت في الليل غمضها . . . ك 45 / 30 * أَهْجَرَ : من أكثر أهجر ومن تفكر ابصر . . . ك 31 / 92 * هاجَرَ : يرحم اللَّه خباب . . . وهاجر طائعاً . . . ح 43 * تَهاجَروُا : ( في دولة بنى أمية ) وتهاجروا على الدين . . . خ 108 / 15 * تَهْجُرُ : أمختبط أنت أم جنة أم تهجر . . . خ 224 / 10 * الْهِجْرَةُ : وسبقت إلى الايمان والهجرة . . . خ 57 / 2 ( 6 ) والهجرة قائمة على حدها . . . ولا يقع اسم الهجرة على أحد بمعرفة الحجة في الأرض فمن عرفها وأقر بها فهو مهاجر . . . خ 189 / 2 و 3 واعلموا انكم صرتم بعد الهجرة أعراباً . . . خ 192 / 105 ان دار الهجرة قد قلعت بأهلها وقلعوا بها . . . ك 1 / 5 ( إلى معاوية ) انقطعت الهجرة يوم أسر أخوك . . . ك 64 / 4 * هِجْرَتُهُ : ( رسول اللَّه ص ) مولده بمكة وهجرته بطيبة . . . خ 161 / 2 * الْهِجْرِ : ( الماضون ) وبجانب الهجر وهم اخلاء . . . خ 221 / 14 * الْهَجَرَ : فكنت في ذلك كناقل التمر . . . إلى هجر . . . ك 28 / 2 * الْمُهاجِرُ : الهجرة . . . خ 189 ( إلى معاوية ) ولا المهاجر كالطليق . . . ك 17 / 4 * الْمُهاجِرونَ : وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم . . . ك 17 / 7 ( 3 ) ولامهاجرون ولاانصار ينصرونكم . . . خ 192 / 108 ولما احتج المهاجرون على الأنصار . . . فلجوا عليهم . . . ك 28 / 17 * الْمُهاجِرِيِنَ : فكنت رجلا من المهاجرين أكثر استعتابه . . . ك 1 / 2 ( 7 ) وما للطقاء . . . والتمييز بين المهاجرين . . . ك 28 / 5 ( إلى طلحة والزبير ) ما كنتما بأحق المهاجرين بالتقية . . . ك 54 / 3 ( أهل الشام ) ليسوا من المهاجرين والأنصار . . . خ 238 / 2 وانما الشورى للمهاجرين والأنصار . . . ك 6 / 2 استشهدوا في سبيل اللَّه تعالى من المهاجرين والأنصار . . . ك 28 / 8 ( إلى معاوية ) وانا مرقل نحوك . . . من المهاجرين والأنصار . . . ك 28 / 30