* يَنْهَكَ : ولم ينهك الا عن قبيح . . . ك 31 / 48 * يَنْهَ : أولم ينه بنى أمية علمها بي عن قرني . . . خ 75 / 1 * يَنْهَوْنَ : ( أهل الذكر ) وينهون عن المنكر ويتناهون عنه . . . خ 222 / 8 * تُنْهَوْنَ : فامضوا لما تؤمرون به وقفوا عندما تنهون عنه . . . خ 173 / 5 * تَنْهَوْنَهُنَّ : ألا تنهونهن عن هذا الرنين . . ح 322 * أَنْهاكُمْ : ولاأنهاكم عن معصية الا واتَناهَى قبلكم . . . خ 175 / 6 * يَنْتَهِى : الأول الذي لا غاية له فينتهى . . . خ 94 / 1 ( 6 ) الحد الأول ينتهى إلى دواعي الآفات والحد الثاني ينتهى إلى دواعي المصيبات والحد الثالث ينتهى إلى الهوى المردى والحد الرابع ينتهى إلى الشيطان المغوى . . . ك 3 / 6 و 7 لا تكن ممن . . . ينهى ولا ينتهى . . . ح 150 / 2 * يَنْتَهِ : ( اللهم ) لم ينته إليك نظر ولم يدركك بصر . . . خ 160 / 4 * يُتَناهَى : ولامنكراً يتناهى عنه . . . ك 38 / 2 * يَتَناهُونَ : - - ) يَنْهَوْنَ خ 222 / 8 * تَنتاهَى : قسم أرزاقهم وأحصى آثارهم واعمالهم . . . إلى أن تنتاهى بهم الغايات . . . خ 90 / 5 * تَنتاهُ : وانك أنك اللَّه الذي لم تنتاه في العقول . . . خ 91 / 24 * اتَناهَى : - - ) أنهاكم * انْهُوا : - - ) المنكر خ 105 / 12 * تَناهَوْا : - - ) المنكر خ 105 / 12 * انْتَهُوا : - - ) النهاية . . . خ 176 / 13 * النَّهىِ : - - ) المنكر . ح 374 / 4 و 5 * نَهْيِكَ : قارف حكرة بعد نهيك . . . وعاقبه . . . ك 53 / 100 * نَهْيِهِ : ( أهل الغدر ) مانع من أمر اللَّه ونهيه . . . خ 41 / 3 ( الملائكة ) وحملهم إلى المرسلين ودائع أمره ونهيه . . . خ 91 / 44 * نَواهِيَهُ : أنَهْى خ 86 / 6 * النَّهايَةَ : ثم النهاية النهاية . . . ان لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم . . . ( 5 ) وان للاسلام غاية فانتهوا إلى غايته . . . خ 176 / 13 ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . . خ 186 / 14 أول قبل الأشياء بلا أولية وآخر بعد الأشياء بلا نهاية . . . ك 31 / 46 * نِهايَتِكُمْ : - - ) النهاية خ 176 / 13 * النَّهاياتِ : تعالى عما ينحله . . . ونهايات الأقطار . . . خ 163 / 8 ليس بذى كبر امتدت به النهايات فكبرته تجسيماً . . . خ 185 / 5 * إِنْهاءِ : أرسله نفاذ أمره وانهاء عذره . . . خ 83 / 3 * الْانِتِهاءِ : ويمضون أرسالا إلى غاية الانتهاء وصيور الفناء . . . خ 83 / 11 ( 3 ) ( اللَّه تعالى ) ولم يقصر دون الانتهاء إلى غايته . . . خ 91 / 26 ( الدنيا ) وكل مدة فيها إلى انتهاء . . . خ 99 / 6 * انْتَهائِها : أحال الأشياء . . . ومحيطاً بحدودها وانتهائها . . . خ 1 / 10 * الْتَّناهِى : أمرتم بالنهى بعد التناهي . . . خ 105 / 12 ( 3 ) عند تناهى الشدة تكون الفرجة . . . ح 351 لعن اللَّه . . . والحلماء لترك التناهي . . . خ 192 / 111 * ناهِيَاً : وكنت أمس ناهياً فأصبحت اليوم منهياً . . . خ 208 / 2 * النَّاهِينَ : - - ) المنكر خ 129 / 8 * مَنْهِيَّاً : - - ) ناهياً * مُنْتَهَى : اجمع بيننا وبينه ( ص ) . . . ومنتهى الطمأنينة . . . خ 72 / 9 ( 9 ) فكل علمه إلى اللَّه سبحانه فان ذلك منتهى حق اللَّه عليك . . . خ 91 / 9 وأنت المنتهى فلا محيص عنك . . . خ 109 / 5 وانما الدنيا منتهى بصر الأعمى . . . خ 133 / 5 وأوصاكم بالتقوى وجعلها منتهى رضاه . . . خ 183 / 10 فانى أوصيكم بتقوى اللَّه . . . واليه منتهى رغبتكم . . . خ 198 / 3 ( الاسلام ) جعل اللَّه فيه منتهى رضوانه . . . خ 198 / 18 وقصر من عجلتك وقف عند منتهى رزقك . . . ح 273 / 4 اتق اللَّه الذي لابد لك من لقائه ولا منتهى لك دونه . . . ك 12 / 1 * الْمُتَناهِيةُ : انتهت من الحدود المتناهية . . . خ 91 / 51 * ناواهُ : مذل من ناواه وغالب من عاداه . . . خ 90 / 7 * الْمُناوِىءُ : وبالسيرة العادلة يقهر المناوي . . . خ 224 / 2 * الْأَنْواءِ : لا يخفى عليه . . . عواصف الأنواء . . . خ 182 / 11 * أَنابَ : تقية من سمع . . . وأجاب فأناب . . . خ 83 / 21 ( 3 ) اللهم إني أول من أناب وسمع وأجاب . . . خ 131 / 4 ونومن به ايمان من رجاه موقناً وأناب اليه مؤمناً . . . خ 182 / 3 * يُنِبْ : فمن تعمق لم ينب إلى الحق . . . ح 31 / 10 * أُنِيبُ : عليه توكلت واليه أنيب . . . ك 28 / 27 * تَنوُبَهُمْ : فأما أهل الطاعة . . . ولا تنوبهم الافزاع . . . خ 109 / 31 * الْإِنابَةِ : وأتوكل على اللَّه توكل الإنابة اليه . . . خ 161 / 5 ( 3 ) لم يعيرك بالإنابة ولم يشدد عليك في قبول الإنابة . . . ك 31 / 66 * نائِبَةُ : ( القلب ) نزلت به نائبة جرى إليها كالماء . . . ح 257 / 2 * نَوائِبُ : ان الدنيا . . . وضعضعتهم بالنوائب . . . خ 111 / 15 وليصبرنفسه على الحقوق والنوائب . . خ 142 / 3 * نَوائِبِها : ( الدنيا ) الا أرهقته من نوائبها تعباً . . . خ 111 / 7 * نُوتِيُّهُ : ( الطاووس ) كأنه قلع دارى عنجه نوتيه . . . خ 165 / 9 * نَوائِحُ : الأيام بينكم وبينهم بواك ونوائح عليكم . . . خ 221 / 7 * اناخَتْ : فان الدنيا ماضية . . . وأناخت بكلاكلها . . . خ 190 / 8 * مُنيخُونَ : وأنتم معشر العرب على شردين وشردار منيخون . . . خ 26 / 2 * مُناخِ : الا أنبأتكم بناعقها . . . ومناخ ركابها . . . خ 93 / 3 * مُناخُهُ : والسالم منك لا يبالي ان ضاق مناخه . . ك 45 / 25 * أَنارَ : ( رسول اللَّه ص ) وأنار علماً لحابس . . . خ 106 / 6 فان اللَّه قد أوضح لكم سبيل الحق وأنار طرقه . . . خ 157 / 6 * نَوَّرَ : أنكر بالسيف ونور في قلبه اليقين . . . ح 373 / 2 * نَوَّرَتْ : ( الدنيا ) أو نورت لهم الاالظلمة . . . خ 111 / 17 * نَوّرِهُ : أحي قلبك بالموعظة . . . ونوره بالحكمة . . . ك 31 / 10 * الَنوُّرُ : أرسله بالدين المشهور . . . والنور الساطع . . . خ 2 / 4 ( 22 ) ومضيت بنور اللَّه حين وقفوا . . . خ 37 / 1