* يَقْتَطِعُهُ : يَقْطَعَهُ ( خ ل ) * يَقْطَعَهُمْ : ( صفات الحاكم ) ولاالجافى فيقطعهم بجفائه . . . خ 131 / 6 * يَقْطَعوُنَ : ( الملائكة ) لا يقطعون أمد غاية عبادته . . . خ 91 / 59 ( أهل الذكر ) يقطعون به أيام الحياة . . . خ 222 / 7 * تُقْطَعُ : ( الفتنة ) تقطع فيها الارحام . . . خ 151 / 13 ( 4 ) ألا وبالتقوى تقطع حمة الخطايا . . . خ 157 / 5 وبادر الهدى قبل ان تغلق أبوابه وتقطع أسبابه . . . خ 214 / 9 قارعة تمس الأصل . . . وتقطع الدابر . . . ك 55 / 5 * تَقْطَعوُنَ : ( قبل البعثة ) وتقطعون أرحامكم . . . خ 26 / 2 * تُقْطِعَنَّ : ولاتقطعن لاحد من حاشيتك . . . قطيعة . . . ك 53 / 127 * أَقْطَعَ : أقطع هذه النطفة إلى شر ذمة منكم . . . خ 48 / 2 * يَنْقَطِعُ : ( صفة الجنة ) لا ينقطع نعيمها . . . خ 85 / 6 ( 6 ) حمداً لا ينقطع عدده ولايفنى مدده . . . خ 160 / 4 فان الناس يوشك أن ينقطع بهم الامل . . . خ 183 / 13 أملكوا عنى . . . لئلا ينقطع بهما . . . نسل رسول الله ( ص ) . . . خ 207 - - ) انقطع خ 235 / 1 فاعملوا . . . قبل ان يخمد العمل وينقطع المهل . . . خ 237 / 2 * تَنْقَطِعُ : . . . قبل ان يخمد العمل وينقطع المهل . . . خ 237 / 2 * تَنْقَطِعُ : - - ) ينقطع ( خ ل ) خ 85 / 6 ( 6 ) فيتمتع فيها الشقي إلى أن تنقطع مدته . . . خ 40 / 4 ولاملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجؤار . . . خ 91 / 56 ( الملائكة ) لم تنقطع أسباب الشفقة منهم . . خ 91 / 60 ( الدنيا ) ومدة تنقطع انقطاع السير . . . خ 113 / 4 وما أصنع بفدك . . . تنقطع في ظلمته آثارها . . . ك 45 / 9 * اقْطَعْ : واقطع عنك سبب وكل وتر . . . ك 53 / 26 * اقْطَعُوا : بتقوى الله . . . واقطعوا بها يومكم . . . خ 191 / 10 * قَطِّعوُا : فقطعوا علائق الدنيا واستظهروا بزاد التقوى . . . خ 204 / 3 انها فتنة فقطعوا أوتاركم . . . خ 238 / 4 * قِطَعِ : فسكنت . . . لرسوب الجبال في قطع أديمها . . . خ 91 / 72 فتن كقطع الليل المظلم لا تقوم لها قائمة . . . خ 102 / 3 * قِطَعَاً : وقطعاً جاهليه ليس فيها منار هدى . . . خ 93 / 11 * قَطْعِ : فاحسم مادة أولئك بقطع أسباب تلك الأحوال . . . ك 53 / 127 * مُقاطِعَتِكَ : لاتكونن على مقاطعتك . . . أقوى منك ( خ ل ) . . . ك 31 / 105 * الْانْقِطَاعِ : ومنهم من أبعده عن طلب الملك . . . وانقطاع سببه . . . خ 32 / 7 ( 14 ) ( الملائكة ) ويمموه عند انقطاع الخلق إلى المخلوقين 91 / 59 ( الدنيا ) فان عزها وفخرها إلى انقطاع . . . خ 99 / 6 - - ) تنقطع خ 113 / 4 وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء . . . خ 150 / 7 ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . . خ 186 / 14 ألا فتوقعوا ما يكون من ادبار أموركم وانقطاع وصلكم . . خ 187 / 1 ( الاسلام ) ولازوال لدعائمه ولاانقطاع لشجرته . . خ 198 / 15 بعث محمداً ( ص ) بالحق حين دنا من الدنيا الانقطاع . . . وأزف منها قياد في انقطاع من مدتها . . . خ 198 / 21 و 22 ( يا مالك ) وترك استبطاء انقطاع مدتهم . . . ك 53 / 59 فان شكوا ثقلا أو علة أو انقطاع شرب . . . خففت عنهم . . . ك 53 / 81 ولاأحرى بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء . . . ك 53 / 141 اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات . . . ح 433 * انْقِطاعَاً : وكان نهارهم ليلا توحشاً وانقطاعاً . . . خ 190 / 14 * انْقِطاعِكُمْ : فاعتبروا . . . انقطاعكم عن أوصل اخوانكم . . . خ 117 / 2 * انْقِطاعِهِ : وأبعد الميت من الحي لانقطاعه عنه . . . خ 114 / 12 * انْقِطَاعَهَا : ووصف لكم الدنيا وانقطاعها وزوالها . . . خ 161 / 7 * التَّقَاطُعِ : ( الملائكة ) ولم يفرقهم سوء التقاطع . . . خ 91 / 62 وإياكم والتدابر والتقاطع . . . ك 47 / 7 * قَاطِعٌ : لم يعض على العلم بضرس قاطع . . . خ 17 / 8 ( 4 ) فاذكروا هادم اللذات . . . وقاطع الأمنيات . . . خ 99 / 10 ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولاظهر قاطع . . . خ 111 / 13 الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع . . . ح 424 * قاطِعَاً : ستلقون بعدى ذلا شاملا وسيفچ قاطعاً . . . خ 58 / 2 ( 3 ) ( الموت ) وقاطعاً لمرائر أقرانها . . . خ 91 / 88 ( محمد بن أبي بكر ) سيفاً قاطعاً وركناً دافعاً . . . ك 35 / 2 * مَقْطُوَعاً : لم يصبح بي ميتاً . . . ولامقطوعاً دابرى . . . خ 215 / 1 * مَقْطُوعَةٍ : وأصنام معبودة وأرحام مقطوعة . . . خ 192 / 97 * الْمُنْقَطِعُ : إلى دار غربته ومنقطع زورته . . . خ 83 / 53 ( 4 ) ارتمت الأوهام لتدرك منقطع قدرته . . . خ 91 / 13 من منقطع إلى الدنيا راكن . . . خ 150 / 10 فان أهل المروق منقطع بهم عند الله يوم القيامة . . . خ 176 / 18 * مُنْقَطِعَاً : متاع الدنيا حطام . . . منقطعاً أبهراه . . . ح 367 / 4 * الْمُنْقَطِعَةِ : ( الملائكة ) قلوبهم غير منقطعة من رجائه . . . خ 91 / 60 ( 5 ) وقرى منقطعة . . . وجزائر بحار منقطعة . . . خ 192 / 55 و 57 فكم حجة يوم ذاك داحضة وعلائق عذر منقطعة . . . خ 223 / 16 ( إلى معاوية ) فان الدنيا منقطعة عنك . . . ك 32 / 4 * مَقْطَعَ : تمت بنبينا محمد ( ص ) وبلغ المقطع عذره . . . خ 91 / 85 * مَقْطَعِهِ : ولاأقف به دون مقطعه . . . ك 50 / 4 * الْمَقاطِعِ : ولاالمرتشى . . . ويقف بها دون المقاطع . . . خ 131 / 7 * مُقَطَّعاتِ : فأنزهم شر دار . . . ومقطعات النيران . . . خ 109 / 32 * قَطِيعَةِ : وان أردت قطيعة أخيك فاستبق له . . ك 31 / 102 ( 4 ) وقطعية الجاهل تعدل صلة العاقل . . . ك 31 / 113 - - ) تقطعن ك 53 / 127 ( إلى المنذر ) وتصل عشيرتك بقطيعة دينك . . . ك 71 / 2 * قَطِيعَتِكَ : ولايكونن أخوك أقوى على قطيعتك منك . . . ك 31 / 104 * قَطيعَتِها : ( بنو تميم ) ومأزورون على قطيعتها . . . ك 18 / 3 * أَقْطَعُ : ادحض مسئوول حجة وأقطع مغتر معذره . . . خ 223 / 1