فان حقاً على الوالي ألا يغيره على رعيته . . . ك 50 / 2 * يَتَغَيَّرُ : - - ) يغيره خ 186 / 13 أهل الطاعة . . . ولا تغير ( يتغير خ ل ) بهم الحال . . . خ 109 / 30 * أُغَيِّرُهُ : فأنا أغيره بمعونة الله . . . ك 60 / 5 * تَغْيِيِرِ : تغيير نعمة الله . . . إقامة على ظلم . . . ك 53 / 19 وهو أقدر على تغيير ما يكره . . . خ 146 / 7 * الْتَّغايُرَ : إياك والتغاير في غير موضع غيرة . . . ك 31 / 119 * غَيْرَةٍ : - - ) التَّغايُر ك 31 / 119 ( 3 ) غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل ايمان . . . ح 124 * غَيْرَتِهِ : قدر الرجل . . وعفته على قدر غيرته . . . ح 47 * الْغَيْرِيَّةِ : ولا يوصف بشئ . . . ولا بالغيرية . . . خ 186 / 13 * غِيَرٍ : ان الدنيا دار فناء وعناد وغير وعير . . . خ 114 / 8 ( 5 ) وطال ألامد بهم . . . ويستوجبوا الغير . . . خ 150 / 6 واعتبروا بالغير وانتفعوا بالنذر . . . خ 157 / 15 وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر . . . خ 152 / 6 فان ذلك . . . وتقرب من الغير . . . ك 53 / 13 * غَيِرَاً : فان لنا مع كل أمر تنكرونه غيراً . . . خ 173 / 5 * غِيرَها : ومن غيرها انك‌ترى المرحوم مغيوطاً . . . خ 114 / 10 * الْغَائِرُ : أين المانع للذمار والغائر عند نزول الحقائق . . . خ 171 / 5 * الْمُغَيَّرَ : ظهر الفساد فلامنكر مغير ولازاجر مزدجر . . . خ 129 / 7 * غَيوُرُ : مازنى غيور قط . . . ح 305 * يُغيضُهُ : لأنه الجواد الذي لايغيضه سؤال السائلين . . . خ 91 / 7 * يَغِيضُها : ( القرآن ) ومنا هل لا يغيضها الواردون . . . خ 198 / 29 * تَغِيضُ : ( فتنة بنى أمية ) وتغيض الكرام غيضاً . . . خ 108 / 16 ( الفتن ) تغيض فيها الحكمة وتنطق فيه الظلمة . . . خ 151 / 10 * تَغْضِ : ( الملائكة ) ولم تغض رغباتهم فيخالفوا . . . خ 91 / 55 * غَيْضَاً : - - ) تغيض خ 108 / 16 * مَغيِضَاً : رب السقف المرفوع . . . جعلته مغيضاً لليل والنهار . . . خ 171 / 1 * الْغَيْظِ : والكظم للغيظ . . . خ 192 / 78 ( 6 ) وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم . . . خ 217 / 4 تجرع الغيظ فانى لم أر جرعة أحلى منها عاقبة . . . ك 31 / 101 فلا يكن أفضل ما نلت . . . أو شفاء غيظ . . . ك 66 / 2 واكظم الغيظ وتجاوز عند المقدرة . . . ك 69 / 6 وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ . . . ك 108 / 3 * غَيْظَاً : قاتلكم الله . . . وشحنتم صدري غيظاً . . . خ 27 / 14 ( فتنة بنى أمية ) فإذا كان ذلك الولد غيظاً . . . خ 108 / 15 * غَيْظَةُ : ( خصال مذموم ) أو يشفى غيظه بهلاك نفس . . . خ 153 / 10 ( المتقى ) مكظوماً غيظه . . . خ 163 / 21 * غَيْظِى : متى أشفى غيظي . . . ح 194 * مُتَغَيِّظٌ : ونار شديد كلبها . . . متغيظ زفيرها . . . خ 190 / 10 * أَغامَتْ : وان الآفاق قد أغامت . . . خ 92 / 2 * الْغَيُّومِ : عالم السر . . . وناشئة الغيوم . . . خ 91 / 93 * الْغَايَةِ : فان الغاية امامكم . . . خ 21 / 1 ( 26 ) والسبقة الجنة والغاية النار . . . خ 28 / 2 وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة . . . خ 64 / 3 ولاتقصر به عن طاعة ربه غاية . . . خ 64 / 8 ( أهل الدنيا ) ويمضون أرسالا إلى غاية الانتهاء . . . خ 83 / 11 الأول لاشىء قلبه والاخر لا غاية له . . . خ 85 / 1 أحب عباد الله . . . لا يدع للخير غاية الا أمها . . . خ 87 / 8 ( الملائكة ) لا يقطعون أمد غاية عبادته . . . خ 91 / 59 الأول الذي لا غاية له فينتهى ولا آخر له فينقضى . . . خ 94 / 1 وكم عسى المجرى إلى الغاية . . . حتى يبلغها . . . خ 99 / 3 ( الاسلام ) كريم المضمار رفيع الغاية جامع الحلبة . . خ 106 / 4 فلم تجد مساغاً إلى بلوغ غاية ملكوته . . . خ 155 / 1 مرقلين في مضمارها إلى الغاية القصوى . . . خ 156 / 5 فالجنة غاية السابقين والنار غاية المفرطين . . خ 157 / 4 وباليقين تدرك الغاية القصوى . . . خ 157 / 5 قبل كل غاية ومدة . . . خ 163 / 7 وان للاسلام غاية فانتهوا إلى غايته . . . خ 176 / 14 ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . . خ 186 / 14 ( الغاية ) القيامة . . . وقبل بلوغ الغاية ما تعلمون . . . خ 190 / 4 ( الكعبة ) وغاية لملقى رجالهم . . . خ 192 / 56 فان للطاعة أعلاماً واضحة . . . وغاية مطلبة . . . ك 30 / 2 ( إلى معاوية ) فقد أجريت إلى غاية خسر ومحلة كفر . . . ك 30 / 4 ( يا مالك ) ولاتقصرن به دون غاية بلائه . . . ك 53 / 61 تعرف الغاية عند قصبتها . . . ح 455 * غايَتِكُمْ : ( الماضون ) أولئكم سلف غايتكم . . . خ 221 / 7 * غايَتِهِ : - - ) الغاية خ 176 / 14 ( 5 ) ولم يقصر دون الانتهاء إلى غايته . . . خ 91 / 27 ( رسول الله ص ) فيقيم عليه حتى بلحقه غايته . . . خ 104 / 3 ( الاسلام ) والموت غايته والدنيا مضماره . . . خ 106 / 5 جعل الحمام موعده والفناء غايته . . . خ 165 / 29 * الْغَابَتَيْنِ : ( الماضون ) فكلتا الغايتين مدت لهم . . . خ 221 / 16 * الْغَاياتِ : قسم أرزاقهم . . . إلى أنى تتناهى بهم الغايات . . . خ 90 / 5 ( 3 ) ( الماضون ) وصاروا إلى مصائر الغايات لكل دار أهلها . . . خ 156 / 6 ( الله تعالى ) ولابذى عظم تناهت به الغايات . . . خ 185 / 6 * غاياتِهِ : فكرك لتبلغ غاياته مادلتك الدلالة . . . خ 185 / 16