محمد دشتى / كاظم محمدى
المعجم المفهرس 18
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه
* أخَذَها : ( عند الموت ) ويتذكر أموالا . . . . اخذها . . . . خ 109 / 21 ( 3 ) ( حجة الله ) وأخذها بجميع أدبها . . . . خ 182 / 23 فإذا أخذها أمينك فأوعز اليه . . . . ك 25 / 11 * أخَذَهُم : فأخذهم رسول الله بذنوبهم . . . . خ 127 / 4 * أخَذُوا : ( أولياء الله ) فأخذوا الراحة بالنصب . . . . خ 114 / 7 ( 5 ) ( الشهداء ) وأخذوا بأطراف الأرض زحفاً زحفاً . . . . خ 121 / 5 ( أهل الضلال ) وأخذوا يميناً وشمالا ظعناً . . . . . خ 150 / 1 ( أهل الضلال ) وأخذوا بالبدع دون السنن . . . . خ 154 / 2 ( المتقون ) وأخذوا منها ما أخذه الجبابرة . . . . ك 27 / 5 * أخَذُوهُ : ( الدنيا ) فما أخذوه منها لها . . . . . خ 63 / 1 ( 3 ) وان للذكر لاهلا أخذوه من الدنيا بدلا . . . . خ 222 / 6 ( الدنيا ) وما أخذوه منها لغيرها قدموا عليه وأقاموا فيه . . . . خ 63 / 2 * أخَذُوهُم : وأخذهم بالباطل فاقتدوه . . . . . ك 79 * أخَذَتْ : وقد والله أخذت منكم وتركت . . . . خ 208 / 1 ( الأمم الماضية ) وأخذت بابصارهم . . . . ك 31 / 82 * أخِذَتْ : استرجعت الوديعة وأخذت الرهينة . . . . . خ 203 / 3 * أخَذْتَ : ( اللهم ) ولايفلتك من أخذت . . . . خ 109 / 3 ( 7 ) ( اللهم ) وأخذت بالنواصي والاقدام . . . . خ 160 / 5 ( يا بنى ) وأي سبب أوثق . . . . أن أنت اخذت به . . . . ك 31 / 9 أكثر من ذكر الموت . . . وقد اخذت منه . . . ك 31 / 77 وأوثق سبب أخذت به سبب بينك وبين الله . . . . ك 31 / 111 ( إلى عمرو ) ولو بالحق أخذت أدركت . . . . ك 39 / 3 بلغني انك جردت الأرض فأخذت . . . . ك 40 / 2 * أخَذْتَهُ : ما أخذته من أموالهم حلال لي . . . . ك 41 / 13 ( 3 ) واخذته بما أصاب من عمله . . . ك 53 / 77 و 76 * أخَذْتُ : ولاأخذت منه الا كقوت . . . . ك 45 / 6 * أخَذْنا : قبح الله مصقلة . . . . ولو أقام لاخذنا ميسوره . . . . خ 44 / 1 ( 3 ) ( الحكمان ) أخذنا عليها الا يتعد بالقرآن فتاها عنه . . . . خ 27 / 11 ( الحكمان ) فاخذنا عليها أن يجمجعا عند القرآن . . . . خ 77 / 1 * اتَّخَذَ : ( المعاصي ) واتخذ ستر الله ذريعة . . . . خ 32 / 6 ( 6 ) ولقد أصبحنا في زمان قد اتخذا كثر اله الغدر كيساً خ . . . . 41 / 1 لم يخلقكم عبثاً . . . . واتخذ عليكم الحجة . . . . خ 86 / 6 أو بخيلا اتخذ البخل بحق الله وفراً . . . . خ 129 / 4 ومن اتخذ قوله دليلا هدى . . . . . خ 147 / 11 واتخذ عليكم الحجة ( وأخذ عليكم خ ل ) . . . . خ 176 / 1 * اتَّخَذَهُم : ( أتباع الشيطان ) واتخذهم له اشركاً . . . . . خ 7 / 1 ( أهل الضلال ) اتخذهم إبليس مطايا الضلال . . . . خ 192 / 34 * اتَّخَذُوا : فجهلوا حقه واتخذوا الأنداد معه . . . . . خ 1 / 35 ( 4 ) ( اتباع الشيطان ) اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكاً . . . . خ 7 / 1 ( الملائكة ) قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم . . . . خ 91 / 58 ( الزاهدون ) أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطاً . . . . . ح 104 / 1 * اتَّخَذِوها : واتخذوها رباً فلعبت بهم ولعبوا بها . . . . . ك 31 / 32 * اتَّخَذَتْهُمَ : اتخذتهم الفراعنة عبيداً . . . . . خ 192 / 85 * يأخُذُ : يأخذ الوالي من غيرها عمالها . . . . خ 138 / 3 ( 5 ) ( بنو أمية ) يأخذ بهم من قوم حقوق قوم . . . . خ 166 / 6 ولو أراد الله . . . . وطيب يأخذ الأنفاس عرفه لفعل . . . . خ 192 / 7 ( يا مالك ) لا تقصر به الغفلة . . . فيما يأخذ لك . . . . ك 53 / 89 ( مغيرة ) فإنه لم يأخذ من الدين الا ما قار به من الدنيا . ح 405 * يَأخُذُوا : ومر أهل مكة ألا يأخذوا من ساكن اجرا . . . . ك 67 / 5 * يَأخُذُونَ : قالوا صاحب رسول الله . . . . فيأخذون بقوله . . . . . خ 210 / 5 * تَاخُذُ : ( عمرو ) فأي زاجر وآمر هو ما لم تأخذ السوف . . . . خ 84 / 3 ( 3 ) اللهم لك الحمد على ما تأخذ وتعطى . . . . خ 160 / 2 حتى تأخذ حق الله في ماله . . . . ك 25 / 9 * تَأخُذُكَ : ( اللهم ) لاتأخذك ولا نوم . . . . . خ 160 / 4 ( يا بنى ) ولا تأخذك في الله لومة لاثم . . . . ك 31 / 15 * تَأخُذُهُ : الا ان في الحق ان تأخذه . . . . خ 217 / 2 و خ 172 / 4 ( 3 ) ( يا بنى ) واجعل لكل انسان . . . عملا تأخذه به . . . . ك 31 / 120 * تَأخُذَها : أترى الله . . . . وهو يكره ان تأخذها . . . . خ 209 / 3 * تَأخُذُهُمْ : وأنى لمن قوم لاتأخذهم في الله لومة . . . . خ 192 / 135 * تَأخُذْنا : اللهم . . . . ولاتأخذنا بذنوبنا . . . خ 115 / 5 * تَأخُذَنَّ : ( إلى عامله ) ولا تأخذن منه أكثر . . . ك 25 / 1 ولا تأخذن عوداً ولاهرمة ولامكسورة . . . . ك 25 / 9 * تَأخُذُونَ : ( قال في صفين ) لاتأخذن حقاً . . . . خ 123 / 4 * تَأخُذُوا : ان تأخذوا بميثاق الكتاب حتى تعرفوا . . . خ 147 / 13 * تَأخُذُونَهُمْ : فلم . . . . تأخذونهم بخطئى . . . . خ 127 / 1 * يُؤْخَذُ : لابد للناس من أمير . . . . ويَؤخذ به لضعيف . . . . خ 40 / 3 ( 7 ) لكن يؤخذ من هذا ضعث ومن هذا ضعث فيمزجان . . . خ 50 / 3 فليعمل العامل . . . . قبل ان يؤخذ بكظمه . . . . خ 86 / 2 ( العلماء ) فكانوا كتفاضل البذر ينتفى فيؤخذ منه . . . . خ 214 / 6 ( أهل الشام ) ينبغي ان يفقه . . . . ويؤخذ على يديه . . . . خ 238 / 2 ( قال رسول الله ص ) لن تقدس أمة لا يؤخذ للضعيف . . . ك 53 / 111 حتى بكظمه . . . . . ح 367 / 4 * تُؤخَذُ : ولعل . . . . ولاتؤخذ بأكظامها . . . . خ 125 / 6 فاصبروا حتى يهدأ الناس . . . وتؤخذ الحقوق . . . . خ 168 / 4 * آخُذَ : الذليل عندي عزيز حتى آخذ الحق له . . . . خ 37 / 3 ( 5 ) والقوى عندي ضعيف حتى آخذ الحق منه . . . . خ 37 / 3 ولااستطيع ان آخذ الا ما أعطيتني . . . . خ 215 / 3 لاخذ منكم حق الله في أموالكم . . . ك 25 / 3 حتى آخذ الحق منهما . . . . ك 41 / 12 * نَأخُذَ : ورده إلى الرسول ان تأخذ بسنته . . . خ 125 / 3 * تُؤأْخِذْنِى : اللهم لا تؤاخذني بما يقولون . . . خ 193 / 15 * تُؤاخُذْنَا : اللهم . . . ألا تؤاخذنا بأعمالنا . . . خ 115 / 4