الا ينظرون إلى صغير ما خلق كيف أحكم خلقه . . . خ 185 / 10 * أَحْكَمَهُ : بقرآن قد بينه وأحكمه . . . خ 147 / 2 * أَحْكَمُوهُ : وقرؤوا القرآن فأحكموه . . . خ 121 / 4 أوه على اخوانى الذين تلوا القرآن فأحكموه . . . خ 182 / 31 * حَكَّمَ : فإنما حكم الحكمان ليحييا ما أحيا القرآن . . . خ 127 / 9 * حَكّمْنا - - ) نحكم * اسْتَحْكَمَتِ : ( الشيطان ) واستحكمت الطماعية . . . خ 192 / 16 * نُحَكِّمْ : انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القرآن . . . خ 125 / 1 دعانا القوم إلى أن نحكم بيننا القرآن . . . خ 125 / 2 * حاكِمٍ : ( إلى معاوية ) ثم حاكم القوم إلى . . . ك 64 / 10 * الْحُكْمَ : ترد على أحدهم . . . حكم من الاحكام . . . خ 18 / 1 ( 23 ) ولله حكم واقع في المستأثر والجازع . . . خ 30 / 2 لا حكم الا لله . . . حكم الله انتظر فيكم . . . خ 40 / 1 و 4 ( أهل البيت ) ومعادن العلم وينابيع الحكم . . . خ 109 / 38 وعندنا أهل البيت أبواب الحكم وضياء الامر . . . خ 120 / 1 ( الوالي ) ولاالمرتشى في الحكم فيذهب بالحقوق . . . خ 131 / 7 ( أصحاب الجمل ) أول عدلهم للحكم على أنفسهم . . . خ 137 / 2 ( الحكمان ) سبق استثناؤنا عليهما في الحكم بالعدل . . . واتيا بمايعرف من معكوس الحكم . . . خ 177 / 3 و 2 كتاب الله وما وضع لنا وأمرنا بالحكم به . . . خ 205 / 4 ( كلم به طلحة والزبير ) ولا وقع حكم جهلته . . . خ 205 / 5 ( معاوية ) يحكم فيها من عليه الحكم لها . . . ك 28 / 6 ( إلى معاوية ) حكم القرآن ولست من أهله . . . ك 48 / 3 ولاأطوى دونكم امراً الا في حكم . . . ك 50 / 3 اختر للحكم . . . وأصرمهم عند اتضاح الحكم . . . ك 53 / 68 و 65 والله سبحانه مبتدىء بالحكم بين العباد . . . ك 53 / 142 والعدل منها على أربع شعب . . . وزهرة الحكم . . . ح 31 / 6 ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم . . . ح 31 / 6 لا خير في الصمت عن الحكم . . . ح 182 و 471 وفي القرآن نبأ ما قبلكم . . . وحكم ما بينكم . . . ح 313 * حُكْمُهُ : ( أهل البيت ) وموئل حكمه . . . خ 2 / 11 ( 7 ) ( رسول الله ص ) وكلامه الفصل وحكمه العدل . . . خ 94 / 7 قام بالقسط في خلقه وعدل عليهم في حكمه . . . خ 185 / 3 مبتدع الخلائق بعلمه ومنشئهم بحكمه . . . خ 191 / 2 ان حكمه في أهل السماء وأهل الأرض لواحد . . . خ 192 / 11 قد فرغ الله من قسمه وأمضى فيه حكمه . . . خ 205 / 7 ( إلى معاوية ) ولكنا أجبنا القرآن في حكمه . . . ك 48 / 7 ( إلى معاوية ) ولكنا أجبنا القرآن في حكمه . . . ك 48 / 3 * حُكْمِكَ : سع الناس بوجهك ومجلسك وحكمك . . . ك 76 / 1 * حُكْمِهِمْ : ( آل محمد ص ) يخبركم حكمهم عن علمهم . . . خ 147 / 15 * حُكْمِهِما - - ) الحكومة خ 127 / 12 * حُكْماً : رحم الله أمراً سمع حكما فوعى . . . خ 76 / 1 ( القرآن ) وحكماً لمن قضى . . . خ 198 / 23 * الْحاكِمِ : وان الثائر في دمائنا كالحاكم في حق نفسه . . . خ 105 / 5 ( 4 ) لكنت أول حاكم على نفسك بذميم الاخلاق . . . خ 223 / 10 والعلم حاكم والمال محكوم عليه . . . ح 147 / 5 اتقوا معاصي الله في الخلوات فان الشاهد هو الحاكم . . . ح 324 * حاكِمِها : لم تحط به الأوهام . . . وإليها حاكمها . . . خ 185 / 5 * الْحاكِمِينَ : وهو خير الحاكمين . . . ك 55 / 6 * مَحْكُومُ - - ) الحاكم . ح 147 / 5 * الْاحْكامَ : ترد على أحدهم . . . في حكم من الاحكام . . . خ 18 / 1 ( 9 ) انما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع واحكام تبتدع . . . خ 50 / 1 وأقام بموضحات الاعلام ونيرات الاحكام . . . خ 72 / 6 لا ينبغي ان يكون الوالي . . . والاحكام . . . البخيل . . . خ 131 / 5 ( رسول الله ص ) وبين به الاحكام . . . خ 161 / 3 ( النبي ص ) وقد فرغ إلى الخلق من احكام الهدى به . . . خ 183 / 6 ويمضون الاحكام فيمن كان يمضيها فيهم . . . خ 192 / 102 ( لوم العصاة ) نفضتم أيديكم . . . باحكام الجاهلية . . . خ 192 / 103 وإذا غلبت الرعية . . . وعطلت الاحكام . . . خ 216 / 11 * أَحْكامِهِ : وعطلتم حدوده وأمتم احكامه . . . خ 192 / 112 ( يا بنى ) وان أبتدئك بتعليم كتاب الله . . . وأحكامه . . . ك 31 / 28 * إِحْكامُ : ( يا بنى ) فكان احكام ذلك على ما كرهت . . . ك 31 / 30 * إِحْكامِكَ : فلايشغلنك . . . بتضييعك التافة لاحكامك . . . ك 53 / 104 * الْتَّحْكِيمِ : لم جعلت بينك وبينهم أجلا في التحكيم . . . خ 125 / 5 * تَحَكُّمَاً : ( التجار ) وتحكماً في البياعات . . . ك 53 / 98 * حُكَّامُ : ( الماضون ) فهم حكام على العالمين . . . خ 192 / 101 * حُكَّامَاً : ( الماضون ) فصاروا ملوكاً حكاماً . . . خ 192 / 88 ( المنافقون ) وجعلوهم حكاماً على رقاب الناس . . . خ 210 / 7 * الْحَكِيمَ : ( الزمان المقبل ) ويستدلون الحكيم . . . خ 151 / 3 ( 6 ) ان من عزائم الله في الذكر الحكيم . . . خ 153 / 9 وله جنود السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم . . . خ 183 / 23 ولااحتذاء لمثال صانع حكيم . . . خ 191 / 3 لم يجعل للعبد . . . أكثر مما سمى له في الذكر الحكيم . . . ح 273 / 2 * الْحُكَماءِ : وأكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء . . . ك 53 / 40 ان كلام الحكماء إذا كان صواباً كان دواء . . . ح 265 * الْمُحْكَمَ : بل قضاء متقن وعلم محكم وأمر مبرم . . . خ 65 / 7 ( 3 ) وعرف الخاص والعام والمحكم والمتشابه . . . خ 210 / 14 فالرد إلى الله الاخذ بمحكم كتابه . . . ك 53 / 64 * مُحْكَماً : في أيدي الناس . . . ومحكماً ومتشابهاً . . . خ 210 / 1 * مُحْكَمَهُ : ( القرآن ) مبينا حلاله . . . ومحكمه ومتشابهه . . . خ 1 / 47 * مُحْكَمَةَ : ( القرآن ) وآية محكمة تزجر عنه . . . خ 183 / 7 * مُحْكَماتٍ : ( الضالون ) وأسباب محكمات . . . خ 88 / 5