الملكي . والذي استند فيه إلى ملاحظاته السريرية في المستشفيات لا إلى الكتب فاشتمل الكتاب على الطب النظري والعملي ، ونقد من خلاله الطب الإغريقى وبين بعض الأخطاء في طب أبقراط وجالينوس وأريباسيوس وبولس الأجينى . . . ويرى علي بن العباس أن يحيى بن سرابيون « 1 » . يجهل الجراحة ، وإنه أغفل ذكر كثير من الأمراض الهامة . فله كنّاش يوحنا الكبير ، وكتاب الكناش الصغير ، [ ابن النديم ، الفهرست صفحة 412 ] . . ومن خلال كتاب الملكي نجد إشارات حقيقية إلى وجود أوعية شعرية بالجسم « 2 » . كما يشتمل الكتاب على ملاحظات إكلينيكية متواضعة . وقد تميز كتاب الملكي للمجوسي بحسن تقسيمه وتبويبه تبويبا يفيد الدارسين . . . وفي الكتاب الملكي لعلي بن العباس يقول كما تذكر هونكة « 3 » : « إنّي لم أجد بين مخطوطات قدامي الأطباء ومحدثيهم كتابا واحدا كاملا يحوى كل ما هو ضروري لتعلم فن الطب . فأبو قراط يكتب باختصار ، وأكثر تعابيره غامضة بحاجة إلى تعليق . . . كما وضع جالينوس عدة كتب لا يحوى كل منها إلا قسما من فن الشفاء ولكن مؤلفاته

--> - . . ويقول بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ج 4 ص 291 وص 292 إن كتاب الملكي للمجوسي يوجد كاملا بجميع أجزائه في برلين 6261 - 6265 ولندن 1315 - 1316 ، وبنكيبور 4 / 12 - 14 . ومنه أجزاء مفردة في ميونيخ أول 811 ، وبودليانا 1 / 523 ، 529 ، 587 ، 622 - 623 ، والأسكوريال ثان 815 : 2 ، 818 : 5 ، 838 ، وباريس أول 2871 - 2880 ، والمكتب الهندي 774 - 776 ، وجاريت 1077 - 1078 ، والمتحف البريطاني أول 1358 ، والمتحف البريطاني 506 ، 6591 و 5777 والمتحف البريطاني ثالث 43 ، وكمبردج أول 127 ، ومدريد أول 129 وبطرسبرج ثالث 888 ، وبطرسبرج ثان 1926 : 25 والفاتيكان ثالث 314 وأمبروزيانا 127 « مجلة ZDNG 69 / 80 » ، وبرنستون 171 ، وفاس : جامع القرويين 1364 ، ونور عثمانية 3579 ، وبيروت 293 ، ومكتبة البارودي ، انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 5 / 132 ، والقاهرة أول 6 / 28 ، وسباط 11 ، 20 ، 2 ، وأحمد تيمور باشا ، انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 5 / 135 ، 3 / 360 والموصل 23 ، 147 ، 107 ، 106 ، 196 ، 103 ، ومشهد 16 / 31 ، 100 - 101 ، وأرمبور أول 492 . وأصفية 2 / 932 ، 199 ، 373 ، وباتافيا أول 3 / 236 . . ومنه مختصر : الاسكوريال ثان 1827 : 5 . طبع حجر : لاهور 1283 وطبع في بولاق سنة 1294 « انظر مجلة ZDMG 44 / 388 ، الهامش » . وطبعة المقالة التاسعة في لكنو سنة 1906 . ترجمة تركية : بروسه ، حسين جلبي : طب 2 . ترجمة عبرية : شتاينشايدر 426 . ( 1 ) يحيى بن سرابيون طبيب مسيحي عاش في النصف الثاني من القرن التاسع ، ألف كتبا في الطب بالسريانية ترجمت إلى العربية . فله كنّاش يوحنا الكبير ، وكتاب الكناش الصغير ، [ ابن النديم ، الفهرست صفحة 412 ] ( 2 ) لعل علي بن العباس المجوسي من أوائل من أشاروا إلى وجود صلات بين الشرايين والأوردة وفي ذلك إرهاصة متواضعة إلى وجود الأوعية الشعرية . ( 3 ) هونكة ، شمس العرب . . . ص 284 وص 285 .