قل : فإني عنده جالس ، وعنده بناته ، إذ دخل عليه الوليد ابنه ، فسأله عن حاله ، وهو يتبين في وجه الوليد السرور بموته . فأجابه بأن قال : ومستخبر عنا يريد بنا الردى * ومستخبرات والدموع سواجم [ الطويل ] وكانت استفتاحه النصف الأول وهو مواجه للوليد ، ثم واجه « 1 » بناته عند قوله النصف « 2 » الثاني . ثم دعا بالماء فشربه ، فقضى « 3 » من ساعته . حكم « 4 » الدمشقي : كان يلحق بأبيه في معرفته بالمداواة والأعمال الطبية [ والصفات البديعة . وكان مقيما بدمشق وعمّر أيضا عمرا طويلا مثل أبيه ] « 5 » . قال يوسف « 6 » بن إبراهيم : حدثني عيسى بن حكم أن والده توفى ، وكان عبد اللّه « 7 » بن طاهر بدمشق ، في سنة عشر ومائتين ، وأن عبد اللّه سأله عن مبلغ عمر ؟ ؟ ؟ فأعلمه أنه عمّر مائة وخمس سنين ، ولم يتغير عقله ، ولم ينقص علمه . وقال عبد اللّه : عاش حكم نصف التاريخ . قال يوسف : وحدثني عيسى ، أنه ركب مع أبيه حكم ب ؟ ؟ ؟ دمشق ، إذا اجتازوا بحانوت حجام قد وقف عليه بشر كثير . فلما بصر بنا بعض الوقو ؟ ؟ ؟ ف قال : أفرجوا ، هذا حكم المتطب وعيسى ابنه . وأفرج القوم ، فإذا رجل قد فصده الحجام « العرق الباسليق » « 8 » وقد فصده فصدا واسعا . وكان الباسليق على الشريان ، فلم يحسن

--> ( 1 ) في ج ، د « أوجه » . ( 2 ) ساقط في ك . ( 3 ) في ج ، د « فقضى عليه » . ( 4 ) هو : حكم بن عبد الحكيم ، من الأطباء النصارى غير العرب ، أيام حكم الأمويين . كان مثل والده ؟ ؟ ؟ يترك هو ولا والده مؤلفات طبية [ براون ، الطب العربي ص 21 ] . وفي هامش نسخة ج ما نصه : « هذه ؟ ؟ ؟ والتي بعدها تأتى في الباب الخامس عشر » . وبالرجوع لهما تبين أنهما مختلفان عن حكم وابنه اللذين هنا ؟ ؟ ؟ في الباب الخامس عشر هو أبو الحكم عبيد اللّه بن المظفر بن عبد اللّه الباهلي الأندلسي المتوفى 549 ه بدمشق ؟ ؟ ؟ مجير الدين أبق بن محمد بن بوري بن طغتكين . وابنه أبو المجد محمد كان في دولة العادل نور الدين محمود ؟ ؟ ؟ ( 5 ) سقط في أ ، ج د ، والإضافة من ك . ( 6 ) في ج ، د « أبو يوسف » . ( 7 ) عبد اللّه بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق الخزاعي ، بالولاء أبو العباس ( 230 ه / 844 ؟ ؟ ؟ ولاه أمير المؤمنين المأمون الشام حربا وخراجا ، فخرج من بغداد إليها واحتوى عليها ، وبلغ إلى مصر . ثم عاد ولاه المأمون إمارة خراسان ، فخرج عليه وأقام بها حتى مات سنة ثلاثين ومائتين وهو والى خراسان . [ تاريخ بغداد ؟ ؟ ؟ 9 ص 483 - 489 ؛ وفيات الأعيان ج 3 ص 83 - 89 ] ( 8 ) العرق الباسليق : الباسليق والقيفال : لفظان معربان . فالقيفال هو عرق في اليد يفصد . والباسليق يقال هو العرق الذي عليه مما يلي الباطن . [ القمرى ، التنوير في الاصطلاحات الطبية ص 38 ] .