مقالات . وأن هذه الثلاث مقالات الأولى « 1 » هي تفسير الجزء الصحيح من هذا الكتاب . والمقالتان الباقيتان فيهما تفسير المشكوك فيه . تفسير كتاب القروح لأبقراط . جعله في [ مقالة واحدة ] « 2 » . تفسير كتاب جراحات الرأس لأبقراط ، مقالة واحدة . تفسير كتاب إبيديميا « 3 » لأبقراط . فسر المقالة الأولى منه في ثلاث مقالات ، والثانية في ست مقالات ، والثالثة في ثلاث مقالات ، والسادسة في ثمان مقالات ، هذه التي فسرها . وأما الثلاث الباقية وهي الرابعة والخامسة والسابعة فلم يفسرها . لأنه ذكر أنها مفتعلة على لسان أبقراط . تفسير كتاب الأخلاط [ لأبقراط ] « 4 » ، جعله في ثلاث مقالات . تفسير كتاب [ تقدمة ] « 5 » الأنذار لأبقراط . وهذا الكتاب لم أجد له نسخة إلى هذه الغاية . تفسير كتاب قاطيطريون « 6 » لأبقراط ، جعله في ثلاث مقالات . تفسير كتاب الهواء [ والماء ] « 7 » والمساكن لأبقراط . جعله أيضا « 8 » في ثلاث مقالات . وقد وجدنا بعض النسخ من هذا التفسير أيضا في أربع مقالات . إلا أن الأول هو المعتمد عليه . / تفسير كتاب الغذاء لأبقراط . جعله في أربع مقالات . تفسير كتاب طبيعة الجنين لأبقراط . قال حنين : هذا الكتاب لم نجد له تفسيرا

--> ( 1 ) في الأصل ، ج ، د « الأولة » والمثبت من م . ( 2 ) في الأصل « أربع مقالات » . والمثبت من ج ، د ، م . ( 3 ) في ج ، د « أبى زيميا » . وكتاب إبيديميا لأبقراط [ افيذيميا ] : أي الأمراض الوافدة وتدبيرها وعلاجها . [ ابن جلجل ، طبقات الأطباء والحكماء ص 18 هامش 5 ] . ( 4 ) ساقط في الأصل ، ج ، د . والإضافة من م . ( 5 ) في الأصل « مقدمة » . والمثبت من ج ، د . ( 6 ) كتاب قاطيطريون لأبقراط : أي كتاب حانوت الطبيب « دكان الطبيب » ، وهو ثلاث مقالات . ويستفاد من هذا الكتاب ما يحتاج إليه من أعمال الطب التي تختص بعمل اليدين دون غيرها من الربط والشد والجبر والخياطة ورد الخلع والتكميد ، وجميع ما يحتاج إليه . [ الموجز في تاريخ الطب ، ص 288 ] ( 7 ) ساقط في الأصل ، والإضافة من ج ، د . ( 8 ) ساقط في ج ، د .