وكانت مدة حياة غورس سبعا وأربعين سنة . منها صبي ومتعلم سبع عشرة [ سنة ] « 1 » ، وعالم معلم ثلاثين سنة . وكان منذ وفاة اسقليبيوس الأول إلى وقت ظهور غورس ثمانمائة سنة وخمسين سنة . وكان في هذه الفترة التي بين اسقليبيوس وبين غورس من الأطباء المذكورين : سورندوس ، ومانيوس ، وساوئاس ، ومسيساندس ، وسقوريدس الأول ، سيقلوس ، وسمرياس ، وانطيماخس ، وقلغيموس ، وأغانيس ، وإيزقلس ، واسطورس ، الطبيب . ولما ظهر غورس ، نظر في رأى التجربة [ وقواها ] « 2 » ، وخلف من التلاميذ من بين ولد وقريب ، سبعة . وهم : مرقس ، وجورجيس ، ومالسطس ، وفولس ، وماهالس ، وارسطراطس الأول ، وسقيروس . وكان كل واحد من هؤلاء ينتحل رأى أستاذه ، وهو رأى التجربة . ولم يزل الطب ينتقل من هؤلاء وإلى من علموه من ولد وقريب ، إلى أن ظهر مينس . مينس : هو الثالث من الأطباء المشهورين الثمانية ، الذين تقدم ذكرهم . [ وكانت ] « 3 » مدة حياته أربعا وثمانين سنة ، منها صبي ومتعلم أربعا وستين سنة ، وعالم معلم عشرين سنة . وكان منذ وقت وفاة غورس وإلى وقت « 4 » ظهور منيس خمسمائة وستين سنة . وكان في هذه الفترة التي بين غورس ومينس ، من الأطباء المذكورين : أبيقورس « 5 » ، وسقوريدوس الثاني ، وأخطيفون ، واسقوريس ، وراوس ، وأسفقلس ، وموطيمس ، وأفلاطن الأول الطبيب ، وبقراط الأول ابن غنسيدوس ، ولما ظهر مينس [ نظر ] « 6 » في مقالات من تقدم ، فإذا التجربة خطأ عنده ، فضم إليها القياس ، وقال : لا يجب أن تكون تجربة بلا قياس لأنها تكون خطرا . ولما توفى خلف من التلاميذ أربعة وهم : قطرطس ، وأمينس ، وسورانس ، ومثيناوس القديم . ورأى هؤلاء القياس والتجربة . ولم يزل الطب ينتقل من هؤلاء التلاميذ وإلى من علموه وخلفوه ، إلى أن ظهر برمانيدس .

--> ( 1 ) ساقط في الأصل . والإضافة من ج ، د . ( 2 ) في الأصل « وقواه » والمثبت من ج ، د . ( 3 ) في الأصل « وكان » والمثبت من ج ، د . ( 4 ) ساقط في ح ، د . ( 5 ) أبيقورس : ( 342 - 270 ق . م ) . أثينى المولد ، نشأ في ساموس ، ثم عاد إلى أثينا لفترة قصيرة درس فيها وهو فتى . ثم قضى بعد ذلك بضع سنوات في آسيا الصغرى . لكنه عاد في نهاية الأمر إلى أثينا حوالي عام 306 ق . م . وهناك أنشأ مدرسة في الحديقة التي كان يعلم فيها ، إلى أن توفى . وفلسفته تقوم على أساس لذة التأمل التي لا يعقبها ألم . وقد أسىء فهمه ، فقيل إنه يدعو إلى الملاذ ، على نقيض مذهبه . [ الموسوعة الفلسفية المختصرة ، ص 14 ، طبعة الأنجلو 1963 ] ( 6 ) في الأصل « تم » والمثبت من ج ، د .