در برابر يك شخصيّت بزرگ و باعظمت اسلامى ، قرار گرفته است كه به موجب آيهء كريمه ( ) ؛ « هرگز گمان مبر كسانى كه در راه خدا كشته شدند ، مردگانند ؛ بلكه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزى داده مىشوند . » ( آل عمران : 169 ) نمرده ؛ بلكه زنده جاويد است . كدام شهيد در پيشگاه خداى متعال ، قدر و منزلتى عظيم‌تر و جايگاهى والاتر از حسين بن على ( ع ) ، سرور شهيدان و پدر امامان پاك و معصوم و نيز از اصحاب و ياران با وفاى آن حضرت ، دارد ؟ البته اينان ، شهيدانى هستند كه غير از شهداى بدر - همان كسانى كه جان خود را فداى تثبيت و استقرار پايه‌هاى دعوت اسلام كردند - نظير و همتا ندارند . مناسك و برنامه‌هاى زيارت حائر مقدس به دو بخش تقسيم مىشود : يك بخش به خودسازى و پرورش‌جان و روان و آزادسازى آن ، از قيد و بندهاى مادّى و تمايلات نفسانى و چنگ زدن به الگوهاى متعالى اسلام ، اعمّ از كسب خُلق و خوى عالى و برجسته كه مسلمان حقيقى را از غير آن ، ممتاز و مشخص مىسازد ، مربوط مىشود . بخش دوم به چگونگى رفتن به سوى حائر ، از لحظه خروج زائر از خانه خويش به قصد زيارت ، تا هنگام ورود به كربلا و منطقه‌اى كه حائر مقدس در قلب آن قرار دارد و نيز از لحظه عبور از رود فرات ، تا ورود به نينوا و غاضريّه و از غاضريّه تا رسيدن به حائر و از ورود به حائر ، تا رسيدن به ضريح مطهر ، ارتباط پيدا مىكند . بخش نخست از برنامه‌هاى زيارت حائر مقدس ، همان مواردى است كه در روايت محمّد بن مسلم از امام صادق ( ع ) ، آمده است . او مىگويد : به امام صادق ( ع ) ، عرض كردم : وقتى به زيارت پدر بزرگوارتان ، شرفياب مىشويم ، آيا رهسپار حجّ نيستيم ؟ حضرت فرمود : آرى رهسپار حج مىباشيد ؛ عرض كردم : بنابراين ، ما هم به نيازمندىهاى حاجى ، محتاجيم . حضرت فرمود : از