وقال السيد الحميري « 1 » : [ من البسيط ] سائل قريشا بها إن كنت ذاعمه * من كان أثبتها في الدين أوتادا « 2 » من كان أقدمها سلما وأكثرها * علما وأطهرها علما وأولادا « 3 » من وحّد اللّه إذ كانت مكذّبة * تدعو مع اللّه أوثانا وأولادا « 4 » من كان يقدم في الهيجاء إن نكلوا * عنها وإن بخلوا في أزمة جادا من كان أعدلها حكما وأبسطها * علما وأصدقها وعدا وإيعادا « 5 » إن يصدقوك فلن تعدو أبا حسن * إن أنت لم تلق للأبرار حسّادا إن أنت لم تلق أقواما ذوي صلف * وذا عناد لحقّ اللّه جحّادا « 6 » وقال محمد بن عبد السّلام الحسيني : [ من السريع ] غدا عليّ بن أبي طالب * فاغتاله بالسيف أشقى مراد شلّت يداه وهوت أمه * أي امرئ قد دبّ تحت السواد عزّ على عينيك لو أبصرت * ما اجترحت بعدك أيدي العباد لانت قناة الدين واستأثرت * بالفيء أفواه الكلاب العواد / وفي ترجمة عبد الرحمن بن ملجم المرادي أبيات قالها بكر بن حمّاد التاهرتي

--> ( 1 ) الأبيات في الديوان 160 - 161 ، والقصيدة في مروج الذهب 3 / 203 عدا البيت السادس ، وفي أعيان الشيعة 12 / 136 فقد ورد الأبيات التالية : 1 ، 2 ، 5 ، 3 ، 7 ، وراجع الأبيات في الاستيعاب وأسد الغابة . ( 2 ) في أعيان الشيعة : سائل قريشا إذا ما كنت ذا عمه * من كان أثبتهم . . . . . . . . . . ( 3 ) نفسه : أولها سلما ، وأطيبها أهلا ، وفي الاستيعاب وأسد الغابة : أقدم إسلاما ، أهلا وأولادا . ( 4 ) ديوان السيد : وأندادا . وفي أعيان الشيعة : من صدّق اللّه . ( 5 ) نفسه : وأقسطها فتيا ، وفي أعيان الشيعة : أعدلهم حكما وأقسطهم فتيا وأصدقهم ، وفي مروج الذهب : وأقسطها حلما . ( 6 ) الديوان ومروج الذهب : إن أنت لم تلق من تيم أخا صلف * ومن عديّ . . . . . . . . . . . . .