هي قبّة الإسلام نائرة الصّوى « 1 » * فكأنها الأقمار في الدّيجور من تلق منهم تلقه بمهابة * زفّت عليه بفضله الموفور لهم الأوامر والنّواهي كلّها * ومدى سواهم رتبة المأمور « [ 131 ] » ابن موهب الجذامي عليّ بن عبد اللّه بن موهب « 2 » الجذامي أبو الحسن ، روى عن ابن عبد البرّ وغيره ، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة ، ومولده سنة إحدى وأربعين وأربع مائة . وله مؤلّف عظيم في تفسير القرآن . « [ 132 ] » أبو الحسن الهروي عليّ بن عبد اللّه بن محمد بن الهيضم « 3 » الهروي الإمام الفاضل . ذكره أبو الحسن البيهقي في كتاب الوشاح وأثنى عليه ، وله تصانيف منها : كتاب مفتاح البلاغة ، كتاب البسملة ، كتاب نهج الرشاد ، كتاب عقود الجواهر ، كتاب لطائف النّكت ، كتاب تصفية القلوب ، وديوان شعره ومنه : [ من الكامل ]

--> ( 1 ) الصّوى : الدلائل في الطريق . ( 2 ) غاية النهاية : مرهب ، والشذرات : موهوب ، وفي طبقات المفسرين : علي بن عبد اللّه بن محمد بن سعيد . ( 3 ) كذا في الأصل ، وفي ب ومعجم ياقوت ومعظم المصادر : الهيصم . - ترجمته في فهرست ابن خير الإشبيلي 436 ، والصلة لابن بشكوال 2 / 426 رقم 916 ، وبغية الملتمس للضبي 423 رقم 1222 « يعرف بابن الرقاق » ، ومعجم الأدباء لياقوت 14 / 5 ، وسير أعلام النبلاء 20 / 48 رقم 24 ، والعبر 4 / 88 ، ومرآة الجنان لليافعي 3 / 260 ، وغاية النهاية لابن الجزري 1 / 554 رقم 2262 ، وطبقات المفسرين للسيوطي 24 ، وطبقات المفسرين للداودي 1 / 409 رقم 357 ، وشذرات الذهب 4 / 99 - 100 ، والجامع لبامطرف 3 / 80 ، ومعجم المؤلفين 7 / 140 ، والاعلام 4 / 304 . ( [ 131 ] ) - ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 5 ، ومعجم الأدباء لياقوت 13 / 277 - 280 ، وأعيان الشيعة 41 / 214 ، وهدية العارفين 1 / 697 .