وتوحيد . وشرح عدة كتب لجالينوس ، وله مقالة في « دفع المضارّ بمصر عن الأبدان » . وكتاب في أن حال عبد اللّه بن الطبيب حال السوفسطائية ، والانتصار لأرسطاليس . وتفسير ناموس الطب لأبقراط . وكتاب المعاجين والأشربة ، مقالة في إحصاء عدد الحميّات . ورسالة في الأورام . رسالة في علاج داء الفيل . رسالة في الفالج . مسائل جرت بينه وبين إبراهيم بن الهيثم في المجرّة والمكان . الأدوية المفردة ، رسالة في بقاء / النفس بعد الموت . مقالة في فضل الفلسفة . مقالة في نبوّة محمد صلى اللّه عليه وسلّم من التوراة والفلسفة . مقالة في حدث العالم . مقالة في توحيد الفلاسفة . الرد على ابن زكرياء الرازي / في العلم الإلهي . إثبات الرسل . مقالة في التنبيه على حيل المنجّمين ويصف شرفها . مقالة في كلّ السياسة . مقالة في الشعير وما يعمل منه . مقالة في الأدوية المسهلة . تعليق من كتاب التميمي في الأغذية والأدوية . مقالة في أن كلّ واحد من الأعضاء يغتذي من الخلط المشاكل له . مقالة في أن ابن بطلان لا يعرف كلام نفسه فضلا عن كلام غيره . رسالة إلى أطبّاء مصر والقاهرة في خبر ابن بطلان والردّ عليه . مقالة في عدد حميّات الأخلاط . مقالة في الأورام . رسالة في الكون والفساد . مقالة في أن [ في ] « 1 » الوجود نقط وخطوط طبيعية . وله غير ذلك أشياء كثيرة . « [ 58 ] » ابن الغبيري علي بن روح بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم النّهرواني المعروف بابن الغبيري « 2 » . قرأ الفقه على أبي النجيب السّهروردي ، وصحبه مدة ، وقرأ

--> ( 1 ) الزيادة من طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة . ( 2 ) ذيل الروضتين : ابن العنبري . ( [ 58 ] ) - ترجمته في المختصر المحتاج إليه لابن الدبيثي 1 / 304 رقم 1109 ، وتكملة المنذري 2 / 443 رقم 1625 ، والذيل على الروضتين لأبي شامة 110 ، والمشتبه للذهبي 475 ، وطبقات الشافعية للسبكي 8 / 294 رقم 1196 ، وطبقات الشافعية للإسنوي 2 / 251 رقم 867 ، وتبصير المنتبه لابن حجر 3 / 1026 ، وتاج العروس للفيروزآبادي ( غبر ) 3 / 439 .