وكفّه وكفه بالجود متصل * فكلّ من هو في تلك الديار غني نام الأنام بعدل طاب عيشهم * به فهم من جنى الجنّات في جنن يعنى بفصل قضايا كل مشكلة * حتى يفرّق بين الماء واللبن دع الملوك الكرام الذاهبين فه * ذا سيف الاسلام لا سيف ذي يزن ومن تكن هذه الأوصاف سؤدده * تجب مدائحه في السرّ والعلن فاحثث لأبوابه العليا بنات سرّى * في البر بالعيس أو في البحر بالسفن وأسعد برؤيته وابشر بطلعته * واملأ جفونك بعد السّهد بالوسن ففي تعزّ تعزّ النفس منك متى * حلّت وتغسل ما لاقيت من درن فاذكر هناك محبا لم يخنك ولا * تنس الوفاء له إن كنت ذا شجن إنّ الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا * من كان يألفهم في المنزل الخشن / عليّ بن دبيس « [ 48 ] » أبو الحسن الموصلي النحوي عليّ بن دبيس النّحويّ الموصلي ، أبو الحسن . قرأ [ النحو ] « 1 » على ابن وحشيّ صاحب ابن جنّي ، وأخذ عنه زيد مرزكّه الموصلي . وهو مذكور فيما تقدم من حرف الزاي « 2 » . ولأبي الحسن هذا شعر يصف فيه قوّادا : [ من الوافر ] يسهّل كلّ ممتنع شديد * ويأتي بالمراد على اقتصاد فلو كلّفته تحصيل طيف ال * خيال ضحى لزار بلا رقاد

--> ( 1 ) الزيادة من معجم ياقوت والبغية . ( 2 ) راجع ترجمته في الوافي 15 / 58 رقم 66 . ( [ 48 ] ) - ترجمته في معجم الأدباء لياقوت الحموي 13 / 218 « أبو الحسين » وإنباه الرواة للقفطي 2 / 175 رقم 459 ، وبغية الوعاة للسيوطي 2 / 166 رقم 1705 .