( « 122 » ) سالم بن معقل مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة . هو أبو عبد اللّه . كان من أهل فارس من إصطخر ، وقيل إنّه من عجم الفرس من / كرمد ، وكان من فضلاء الموالي ومن خيار الصحابة وكبارهم ، وهو معدود في المهاجرين لأنّه لمّا أعتقته مولاته زوج أبي حذيفة تبنّاه أبو حذيفة فلذلك عدّ في المهاجرين ، وهو معدود في الأنصار في بني عبيد لعتق مولاته الأنصاريّة له « 6 » ، فهو يعدّ في قريش المهاجرين وفي الأنصار وفي العجم ، ويعدّ في القرّاء ، وكان يؤم المهاجرين بقباء وفيهم عمر بن الخطّاب قبل أن يقدم « 8 » رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المدينة وروي أنّه هاجر مع عمر بن الخطّاب ونفر من الصحابة بمكّة ، وكان يؤمّهم لأنّه كان أكثرهم قرآنا . وكان عمر يفرط في الثناء عليه ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد أخي بينه وبين معاذ ، وقيل : بينه وبين أبي بكر ، ولا يصحّ . وروي عن عمر أنّه قال : لو كان سالم حيّا ما جعلتها شورى ! وذلك بعد أن طعن . وكان أبو حذيفة فد تبنّى سالما . فكان يدعى سالم بن أبي حذيفة حتّى نزلت « ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ » [ 7 / 194 ] الآية . وكان سالم عبدا لبثينة بنت يعار الأنصاري . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : خذوا القرآن من أربعة : من ابن أمّ عبد فبدأ به ، ومن أبيّ بن كعب ، ومن سالم مولى أبي حذيفة ، ومن معاذ بن جبل . وقتل يوم اليمامة شهيدا هو ومولاه أبو حذيفة ؛ وجد رأس أحدهما عند رجل الآخر ؛ وذلك سنة اثنتي عشرة للهجرة .

--> ( 6 ) له أ : ناقص د . ( 8 ) أن يقدم أ : أن قدم د . ( 122 ) طبقات ابن سعد 3 / 1 / 60 ؛ الاستيعاب 2 / 567 رقم 881 .