الشيخ أثير الدين المذكور : أديب جيّد النظم ، وكان كثير التقلّب ، تارة يكون شيخ صوفيّة وتارة يعاني الخدم . قدم علينا القاهرة ونزل بخانكاة سعيد السعداء - عند صاحبه شيخها إذ ذاك الشيخ شمس الدين الأيكي ، وكان منتحلا في أقواله وأفعاله طريقة ابن عربي صاحب عنقاء مغرب - انتهى . توفيّ عفيف الدين سنة تسعين وستّ مائة . وأنشدني من لفظه جمال الدين محمود بن طيّ الحافي ، قال : انشدني عفيف الدين التلمساني لنفسه ، وكان يصحبه كثيرا ويحفظ غالب ديوانه ( من الطويل ) : وقفنا على المغنى قديما فما أغنى * ولا دلّت « 8 » الألفاظ منه على معنى وكم فيه أمسينا وبتنا بربعه * حيارى وأصبحنا حيارى كما كنّا ثملنا وملنا والدموع مدامنا * ولولا التصابي ما ثملنا ولا ملنا فلم نر للغيد الحسان بهم سنا * وهم من « 11 » بدور التمّ في حسنها أسنى نسائل بانات الحمى عن « 12 » قدودهم * ولا سيّما في لينها البانة الغنّا ونلثم ترب الأرض أن قد مشت به * سليمى ولبنى لا سليمى ولا لبنى فوا أسفا فيه على يوسف الحمى * ويعقوبه تبيضّ أعينه حزنا وليس الشجي مثل الخليّ لأجل « 15 » ذا * به نحن نحنا والحمام به غنّى ينادي مناديهم ويصغي إلى الصدى * فيسألنا عنهم بمثل الذي قلنا

--> ( 8 ) دلّت أ ، ر ، س : لبّ د . ( 11 ) من أ ، ر ، س : ناقص في د . ( 12 ) عن أ ، ر ، س : ناقص في د . ( 15 ) لأجل أ ، ر ، س : ناقص في د .