حربا من صدوده وتجنّي * ه وإشماته بي الأعداء « 1 » وإذا ما كتمت ما بي من الوج * د أذاعته مقلتاي بكاء كعطايا سبا بن أحمد يخفي * ها فتزداد شهرة ونماء أريحيّ يهزّه المدح للجو * د وإن لم تمدحه جاد ابتداء « 2 » ألمعيّ يكاد ينبيك عمّا * كان في الغيب فطنة وذكاء وإذا أخلف السماء بأرض * أخلفت راحتاه ذاك السماء « 3 » بندى يخجل الغيوث انهمالا * وشذى ينهل الرماح الظّماء « 4 » ما أبالي إذ أحسن الدهر فيه * أحسن الدهر بالورى أم أساء أيها الطالب الغنى زره تظفر * بعطاء يخجّل الأنواء « 5 » تلق منه المهذّب الماجد النّد * ب الكريم السّميدع الأنّاء « 6 » إن سطا أرهب الضّراغم في الآ * جام أو جاد بخّل الكرماء « 7 » راحة في النّدى تسيل نضارا * وحسام في الرّوع يهمي دماء « 8 » شيم من أبيه أحمد ما ين * فكّ عنها تقيّلا واقتفاء « 9 » يا با حمير دعوتك للده * ر فكنت امرأ تجيب الدّعاء « 10 »

--> ( 1 ) ياقوت : من صدود ولوعتي . . ، أما الفوات فقد سقطت منه الكلمة الأولى . ( 2 ) ياقوت : نرتجيه بهذه المدح الجو * د وإن لم نمدحه جاد ابتداء ( 3 ) في الأصل : أحلفت وهو تصحيف ، والسماء هنا : المطر . ( 4 ) عند ياقوت : وجدى ، وهو العطاء . ز : يرسل . ( 5 ) ياقوت : أيها المجدب الضّريك انتجعه * فعطاياه تسبق الأنواء ( 6 ) في الأصول : الأنّاء . ( 7 ) اضطرب موضع هذا البيت في الروايات المتعددة . ( 8 ) الفوات وياقوت : تنيل . ( 9 ) ياقوت والفوات : لا ينفكّ ، وتقيّلا : تتبّعا . ( 10 ) كذا في الأصل ، وهو : يا أبا حمير .