« حيّ بن يقظان » ، صنّفها بهذه القلعة . وقد عارضها جماعة ؛ منهم : ابن رشد المغربي وغيره ، مقالة في « النّبض » ، بالفارسيّة ، مقالة في « مخارج الحروف » ، مقالة في « القوى الطبيعية » ، رسالة : « الطير » ، مرموزة « فيما يوصّل إلى علم الحق » ، كتاب : « الحدود » ، كتاب « عيون الحكمة » ، يجمع العلوم الثلاث « 1 » ، مقالة في : « عكوس ذوات الجهة » ، « الخطبة التوحيديّة » / في الإلهيات ، و « الموجز الكبير » في المنطق ؛ وأما « الموجز الصغير » ، فإنه منطق النجاة ، « القصيدة المزدوجة » في المنطق ، مقالة في تحصيل السعادة تعرف « بالحجج العشر » ، مقالة في « القضاء والقدر » ، مقالة في « الهندباء » ، مقالة في « الإشارة إلى علم المنطق » ، مقالة في « تقاسيم العلوم والحكمة » ، رسالة في « السكنجبين » ، مقالة في أن لا نهاية ، تعاليق علّقها عنه بعض الأفاضل ، مقالة في « خواص خط الاستواء » ، « المباحثات » ، « سؤال بهمنيار تلميذه وجوابه له » ، « عشر مسائل أجاب عنها لأبي الرّيحان البيروني » ، « جواب ستّ عشرة مسألة لأبي الرّيحان » ، مقالة في « هيئة الأرض وكونها في الوسط » ، كتاب : « الحكمة المشرقية » ، ولم يتم ، مقالة في « تعقّب المواضع الجدليّة » ، « المدخل إلى صناعة الموسيقى » ، وهو غير الذي في « النجاة » ، مقالة في « الأجرام السماويّة » ، مقالة في « الخطأ الواقع في التّدبير الطّبي » ، مقالة في « كيفية الرصد ومطابقته مع العلم الطّبيعيّ » ، مقالة في « الأخلاق » ، رسالة في « الكمياء » ، مقالة في آلة رصديّة ، صنّفها عند عمل الرصد لعلاء الدّولة ، مقالة في « غرض قاطيغورياس » ، « الرسالة الأصحوية » في المعاد ، « معتصم الشعراء » في العروض ، مقالة في « حدّ الجسم » ، « الحكمة العرشية » ، وهو كلام متفرّع في الإلهيّات ، « عهد له مع اللّه » عاهد به نفسه ، مقالة في أن « علم زيد غير علم عمرو » ، كتاب : « تدبير الجند والممالك والعساكر وأرزاقهم وخراج الممالك » ، « مناظرات » / جرت له مع أبي علي النيسابوري في النفس ، « خطب وتحميدات وأسجاع » ، « جواب يتضمّن الاعتذار

--> ( 1 ) انظر ما سبق أن نقلناه عن حاشية الصبان على الأشموني في جواز تذكير العدد وتأنيثه إن تأخر عن المعدود ، وذلك في ترجمة الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون .