وثمانين « 1 » ومائة ، ولم يزل مع الخلفاء إلى أيام المستعين ، وله يقول « 2 » : [ من السريع ] أسلفت أسلافك في خدمتي * من مدّتي « 3 » إحدى وستّينا كنت ابن عشرين وستّ وقد « 4 » * وفّيت سبعا وثمانينا وكان شديد الموالاة في « الأمين » ، ورثاه بمراث كثيرة . عن حماد بن إسحاق عن أبيه ، قال : كنت بين يدي المأمون واقفا ، إذ دخل ابن البواب ، وفي يده رقعة فيها أبيات ، وقال : إن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في إنشادها ، فظنّها له ، فقال : هات ! فأنشده « 5 » : [ من الطويل ] أجرني فإنّي قد ظمئت إلى الوعد * متى ينجز الوعد المؤكّد بالعهد أعيذك من خلق ملول « 6 » وقد ترى * تقطع أنفاسي عليك من الوجد أيبخل « 7 » فرد الحسن عنّي بنائل * قليل وقد « 8 » أفردته بهوى فرد إلى أن بلغ قوله : [ من الطويل ] رأى اللّه عبد اللّه خير عباده * فملّكه واللّه أعلم بالعبد إلا إنما المأمون للّه عصمة * مميّزة بين الضلالة والرّشد فقال المأمون : « أحسنت يا عبد اللّه » ، فقال : « بل أحسن قائلها » . قال : / « ومن هو ؟ » قال : « عبدك الحسين بن الضّحّاك » . فقطّب ، ثم قال : « لا حيّاه اللّه ولا بيّاه ، ولا قرّبه ولا أنعم له عينا ؛ أليس هو القائل « 9 » : [ من الطويل ]

--> ( 1 ) هكذا أيضا في تاريخ بغداد . وفي معجم الأدباء ووفيات الأعيان : « وتسعين » . ( 2 ) مخاطبا المتوكل . والبيتان في ديوانه 121 ووفيات الأعيان 2 / 163 ( 3 ) في ديوانه : « فيما مضى من خدمتي » . ( 4 ) في ديوانه : « وخمس فقد » . ( 5 ) الأبيات الخمسة في ديوانه 46 في قصيدة . وانظر تخريجها هناك . والثالث والرابع في تهذيب تاريخ ابن عساكر 4 / 298 وأعيان الشيعة 26 / 172 والخامس في أعيان الشيعة 26 / 175 ( 6 ) في ديوانه : « من صد الملوك » تحريف . ( 7 ) في تهذيب تاريخ ابن عساكر : « انتحل » تحريف . ( 8 ) في المصادر كلها : « الحسن فرد صفاته على وقد » . ( 9 ) الأبيات الثلاثة في أعيان الشيعة 26 / 175 والثاني والثالث في ديوانه 50