هواك أتاني وهو ضيف أعزّه * فأطعمته لحمي وأسقيته دمي ومنه « 1 » : [ من الكامل ] ذمّت لعينك أعين الغزلان * قمر أقرّ لحسنه « 2 » القمران ومشت فلا واللّه ما حقف النّقا * مما أرتك ولا قضيب البان وثن الملاحة غير أنّ ديانتي * تأبى عليّ عبادة الأوثان منها في المديح : [ من الكامل ] يا ابن الأعزّة من أكابر حمير * وسلالة الأملاك من قحطان من كلّ أبلج آمر « 3 » بلسانه * يضع السيوف مواضع التّيجان ومنه « 4 » : [ من السريع ] في الناس من لا يرتجى نفعه * إلا إذا مسّ بإضرار كالعود لا يطمع في طيبه « 5 » * إلا إذا أحرق بالنّار « 6 » ومنه « 7 » : [ من السريع ] أقول كالمأسور في ليلة * ألقت على الآفاق كلكالها يا ليلة الهجر التي ليتها « 8 » * قطّع سيف الهجر أوصالها ما أحسنت جمل ولا أجملت * هذا وليس الحسن إلّا لها ومنه « 9 » : [ من الطويل ]

--> ( 1 ) الأبيات الخمسة في ديوانه 202 - 203 وإنباه الرواة 1 / 299 ومعجم الأدباء 8 / 112 - 113 وهي مطلع قصيدة امتدح بها صاحب القيروان ابن باديس سنة 417 ه . والبيتان الأخيران في البلغة للفيروزآبادي 59 ( 2 ) في الديوان : « لحسنها » ( 3 ) في معجم الأدباء : « من كل أبلج واضح » ( 4 ) البيتان في ديوانه 78 ومعجم الأدباء 8 / 117 وبغية الوعاة 1 / 504 وروضات الجنات 216 وينسبان لأبي القاسم الفضل بن محمد القصباني في نكت الهميان 227 ( 5 ) في نكت الهميان : « في ريحه » ( 6 ) في معجم الأدباء : « إن أنت لم تمسسه بالنار » ( 7 ) الأبيات الثلاثة في ديوانه 151 ومعجم الأدباء 8 / 117 ( 8 ) في الأصل : « ليلها » وهو تحريف . والصواب ما في الديوان ومعجم الأدباء ( 9 ) الأبيات الثلاثة في ديوانه 32 - 33 ومعجم الأدباء 8 / 115 ووفيات الأعيان 2 / 87