قال ياقوت « 1 » : « رأيت بعضه فوجدته مع تحقّقي بهذا « 2 » العلم وبحثي عن كتبه لا مزيد عليه « 3 » . وكان المهذب قد مضى رسولا إلى اليمن عن بعض ملوك / مصر ، واجتهد هناك في تحصيل كتب النّسب وجمع منها ما لم يجتمع عند أحد « 4 » . ومن شعره « 5 » : [ من الطويل ] لقد طال هذا الليل بعد فراقه * وعهدي به قبل الفراق « 6 » قصير وكيف أرجّي الصّبح بعدهم وقد * تولّت شموس بعدهم « 7 » وبدور ومنه « 8 » : [ من البسيط ] أقصر فديتك عن لومي وعن عذلي * أو لا فخذ لي أمانا من ظبي المقل من كلّ طرف مريض الجفن ينشدني « 9 » * يا ربّ رام بنجد من بني ثعل

--> ( 1 ) في معجم الأدباء 9 / 49 وعنه في أعيان الشيعة 22 / 182 ( 2 ) في معجم الأدباء : « هذا العلم » . ( 3 ) في معجم الأدباء : « غاية في معناه لا مزيد عليه » ( 4 ) بعده في معجم الأدباء : « حتى صح له تأليف هذا الكتاب » . ( 5 ) البيتان في : معجم الأدباء 9 / 66 وفوات الوفيات 1 / 244 وخريدة القصر ( مصر ) 22 / 188 وأعيان الشيعة 22 / 88 ( 6 ) في خريدة القصر : « لولا الفراق » . ( 7 ) في خريدة القصر : « شموس منهم » . ( 8 ) الأبيات الثلاثة في قصيدة في : خريدة القصر ( مصر ) 1 / 206 والطالع السعيد 100 هي في : معجم الأدباء 9 / 67 ووفيات الأعيان 1 / 244 وشذرات الذهب 4 / 197 وأعيان الشيعة 22 / 188 - 189 ( 9 ) في شذرات الذهب : « ينشد لي » ! وفي خريدة القصر والطالع السعيد : « تنشدنا الحاظة : رب رام من بني ثعل » . ويشير الشاعر إلى بيت امرئ القيس ( ديوانه 123 ) : رب رام من بني ثعل * مثلج كفيه في قترة