كذا قال ابن بسام « 1 » . وقال غيره : ولد بالمهديّة سنة تسعين « 2 » وثلاثمائة ، وتوفي سنة ثلاث وستّين وأربعمائة « 3 » . وكانت صنعة أبيه في بلده - وهي المحمّديّة - الصّياغة ، فعلّمه أبوه صنعته ، وقرأ الأدب بالمحمديّة وقال / الشعر ، وتاقت نفسه إلى التزيّد منه وملاقاة أهل الأدب ، فرحل إلى القيروان ، واشتهر بها ، ومدح صاحبها ولم يزل بها إلى أن هجم العرب عليها وقتلوا أهلها وخرّبوها « 4 » ، فانتقل إلى صقلّية ، وأقام بمازر « 5 » إلى أن مات . وكان أبوه روميّا . واختلف في تاريخ وفاته . وكانت بينه وبين ابن شرف القيرواني مناقضات « 6 » ومهاجاة . وصنّف عدّة رسائل في الردّ عليه ، منها : رسالة سمّاها « ساجور الكلب » ، ورسالة « نجح المطّلب » ، ورسالة : « قطع الأنفاس » ، ورسالة : « نقض الرسالة الشعوذية ، والقصيدة الدّعيّة » ، « والرسالة المنقوضة » ، « ورسالة رفع الإشكال ودفع المحال » . وله كتاب « أنموذج الشعراء ، شعراء القيروان » « 7 » ، و « رسالة قراضة

--> ( 1 ) ليس فيما طبع من الذخيرة لابن بسام . وهو منقول عنها في وفيات الأعيان 2 / 85 وشذرات الذهب 3 / 297 ( 2 ) في روضات الجنات : « سنة تسع وثلاثمائة » تحريف . ( 3 ) في معجم الأدباء أنه توفي سنة 456 ه . وفي إنباه الرواة : في حدود سنة 450 ه . وفي روضات الجنات : في سنة 356 ه وهو تحريف . ( 4 ) في وفيات الأعيان وشذرات الذهب : « وأخربوها » . ( 5 ) في الأصل : « بمازرا » وهو تحريف . ( 6 ) في الأصل : « مناقضاة » وهو تحريف . ( 7 ) في معجم الأدباء 8 / 112 أنه ترجم لنفسه فيه .