وبأبي معشر واقتصر بغيرهم على ضرب السياط فلم تمض أيام حتى ماتوا وقيل إن أحمد بن طولون تولّى قطع يدي ابن حدار ورجليه بيده . ومن شعره : [ من المديد ] زارني زور ثكلتهم * وأصيبوا حيث ما سلكوا أكلوا حتى إذا شبعوا * حملوا الفضل الذي تركوا ( 222 ) ابن الأزهر الأخباري جعفر بن محمد بن الأزهر بن عيسى الأخباري « 1 » أحد أصحاب السّير ومن عني بجمع الأخبار والتواريخ ولد سنة مائتين وتوفي في سنة تسع وسبعين ومائتين وسمع من ابن الأعرابي وطبقته وله من الكتب التاريخ على السنين وهو [ من ] جيد الكتب . ( 223 ) الصّوفي الخلدي جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم « 2 » أبو محمد البغدادي الخلدي الخوّاص ، شيخ الصوفية وكبيرهم ومحدّثهم . صحب الجنيد وغيره وكان المرجع إليه في علم القوم وتصانيفهم وحكاياتهم . وثّقه الخطيب . قال إبراهيم بن أحمد الطبري : سمعت الخلدي يقول : مضيت إلى عبّاس الدّوري وأنا حدث فكتبت عنه مجلسا وخرجت فلقيني بعض الصوفية فقال : إيش هذا ؟ فأريته فقال : ويحك تدع علم الحرق وتأخذ علم الورق ثم خرّق

--> ( 1 ) ترجمته في الفهرست 1 / 113 ، وتاريخ بغداد 7 / 197 ، ومعجم الأدباء 7 / 186 ، ومعجم المؤلفين 3 / 144 . ( 2 ) ترجمته في طبقات الصوفية « ط . شريبة » 434 ، وحلية الأولياء 10 / 381 ، والفهرست 1 / 183 ، وتاريخ بغداد 7 / 226 ، والرسالة القشيرية ؛ « تح عبد الحليم محمود ومحمود بن الشريف » 1 / 167 ، والمنتظم 6 / 391 والأنساب 5 / 176 ، ومعجم البلدان « يراجع الفهرس » ، وابن الأثير 8 / 528 ، واللباب 1 / 382 « الخلدي » ، ومرآة الجنان 2 / 342 ، وطبقات القراء 1 / 197 ، والنجوم الزاهرة 3 / 322 ، والشذرات 2 / 378 ، ومعجم المؤلفين 3 / 150 .