بغير ثبت ولا بيّنة ، فرفّع « 1 » بهم عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ما شاء ثمّ انصرف ، فأقبل قتادة بعد ذلك إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ليكلّمه فجبهه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم جبها شديدا منكرا وقال : بئس ما صنعت وبئس ما مشيت فيه ! فقام قتادة وهو يقول : لوددت أنّي خرجت من أهلي ومالي ولم أكلّم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم في شيء من أمرهم وما أنا بعائد في شيء من ذلك . فأنزل اللّه تعالى في شأنهم إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً إلى قوله تعالى مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً [ 4 / 105 - 107 ] يعني : أسير ابن عروة وأصحابه ، فاتّهم من ذلك الوقت بالنفاق . قال ابن إسحاق : نزلت فيه لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ الآية [ 4 / 113 - 114 ] . * * * أسير الهوى : هو قتيل الريم اسمه زاكي . 4185 [ أسيرة بن عمرو الأنصاريّ ] أسيرة بن عمرو الأنصاريّ - بضمّ الهمزة وفتح السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء وهاء - أبو سليط ، غلبت عليه كنيته ، ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في من شهد بدرا وأحدا . وقيل في اسمه : يسيرة ، وقيل : أسير . وأمّه آمنة بنت عجرة أخت كعب بن عجرة « 17 » البلويّ ، وروى عنه ابنه عبد اللّه ابن أبي سليط عن النبيّ صلى اللّه عليه

--> ( 1 ) فرفع . . . ما شاء ، الأصل : فوقع . . . ما شاء اللّه ، الاستيعاب 1 / 99 ، 10 - 11 . ( 17 ) كعب بن عجرة ، الاستيعاب 4 / 1683 ، 16 : كعب بن عمرو ، الأصل . ( 4185 ) مأخوذ من كتاب الاستيعاب ، رقم 134 و 3018 .