ومنه في الأهرام : قد كان للماضين من * أرباب مصر همم / فالفضل عنهم فضلة * والعلم فيهم علم إن انقضت أعلامهم * وعلمهم وانصرموا فاليوم مصر عدم * إن كان يرجى العدم وانظر تراها ظاهرا * باد عليها الهرم قلت : شعر متوسط ، والمقطوع الذي في النار جيد إلى الغاية . وكان سمعه قد صمّ فاتفق أن اجتمع يوما بسيف الدين المشدّ وتوهم أنّه سمع منه كلاما لا يليق به ، فعاتبه فقال المشدّ أبياتا يعرّض بذكر كتابيه « المسالك » و « فصل الخطاب » : أيها العالم الذي زيّن العص * ر بما حازه من الآداب والذي أعجز الأفاضل كالجا * حظ فيما أتى به والصّابي أنت تدري بأن سمعك ، والل * ه المعافي ، في غاية الاضطراب لست بالسامع الذي يدرك القو * ل سراعا فيهتدي للجواب وفساد الحواس في خلل الفه * م يقينا من أعظم الأسباب إن ذا الناظر المعيب وحاشا * ك يخال العقاب مثل الذباب وعليل المذاق يشتبه الطع * م عليه في شهده بالصّاب وإذا صحّ ما أقول فلا يب * عد أن قد سمعت ضدّ الصواب لم أزل فيك مسهبا ولما حز * ت من الفضل دائم الإطناب رجب قد علمت وهو أصمّ * عظّمته أفاضل الأعراب وكذاك الرماح توصف بالص * مّ إذا أصبحت صحاح الكعاب / والحساب الأصمّ أحسن شيء * عجزت عنه عامة الحسّاب والصخور الصمّ المنيعات تسمو * غيرها من حجارة وهضاب