سعيد بن عاصم الإمام شرف الدين أبو الفضل ابن الشيخ كمال الدين أبي الفتح ابن الشيخ رضي الدين أبي الفضل الإربليّ الأصل الموصليّ الفقيه الشافعي . تفقه على والده وبرع في المذهب وكان إماما فقيها مفتيا مصنفا عاقلا حسنا في سمته . شرح كتاب « التنبيه » فأجاد واختصر « الإحياء » للغزالي مرتين « 1 » ، وكان يلقي « الإحياء » دروسا من حفظه . وهو غزير المادة كثير المحفوظ تخرج عليه جماعة . قال الشيخ شمس الدين بعد ما حكى ما قرّظه به ابن خلكان : شرحه للتنبيه يدل على توسطه في الفقه . وقال قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان : ولقد كان من محاسن الدنيا وما أذكره إلا وتصغر الدنيا في عيني ، ولقد أفكرت فيه مرة فقلت : هذا الرجل عاش مدّة خلافة الناصر الإمام أبي العباس أحمد فإنّه ولي الخلافة سنة خمس وسبعين وخمسمائة وهي السنة التي ولد فيها وماتا في سنة واحدة ، وكان مبدأ شروعه في شرح « التنبيه » بإربل واستعار منّا نسخة بالتنبيه عليها حواش مفيدة بخطّ بعض الأفاضل ، ورأيته بعد ذلك وقد نقل الحواشي كلها في شرحه . والفاضل الذي كانت النسخة والحواشي بخطه هو الشيخ رضي الدين أبو داود سليمان بن مظفر بن غانم بن عبد الكريم الجيلي الشافعي المفتي المدرس بالنظامية ببغداذ / وكان من أكابر فضلاء عصره وصنف « كتابا في الفقه » يدخل في خمسة عشر مجلدا وعرضت عليه المناصب فلم يفعل . وكان متدينا . وقال القاضي شمس الدين في حق ابن يونس : ما سمعت أحدا يلقي الدروس مثله ، وتوفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة . ( 3636 ) الأمير شهاب الدين ابن يغمور أحمد « 2 » بن موسى بن يغمور الأمير شهاب الدين ابن الأمير جمال الدين .

--> ( 1 ) أي جعله في اختصار كبير وآخر صغير . ( 2 ) الطالع السعيد : 77 والنجوم الزاهرة 7 : 245 .