ولابن عبد ربّه : نعق الغراب فقلت أكذب طائر * ما لم يصدّقه رغاء بعير قال ابن خلكان : وفيه التفات إلى قول بعضهم : لهنّ الوجى لم كنّ عونا على النوى * ولا زال منها ظالع وحسير وما الشؤم في نعق الغراب ونعبه * ولا « 1 » الشؤم إلّا ناقة وبعير قلت : والتفات إلى قول الآخر : ما فرّق الأحباب بع * د اللّه إلّا الإبل وما غراب البين إ * لّا ناقة وجمل وحام على هذا أبو الطيّب فقال « 2 » : / وما عفت الرياح لهم « 3 » محلّا * عفاها من حدا بهم وساقا وهو كثير . ولابن عبد ربّه أيضا : يا لؤلؤا يسبي العقول أنيقا * ورشا بتقطيع القلوب رفيقا ما إن رأيت ولا سمعت بمثله * درّا يعود من الحياء عقيقا وقال وهو آخر ما قاله : بليت وأبلتني الليالي بكرّها * وصرفان للأيّام معتوران وما لي لا أبلى لسبعين حجّة * وعشر أتت من بعدها سنتان وأصابه الفالج قبل وفاته بأعوام . وكان « 4 » ابن عبد ربّه صديقا لأبي محمد يحيى القلفاط الشاعر ، ثم فسد ما

--> ( 1 ) الوفيات : وما . ( 2 ) شرح الواحدي : 424 . ( 3 ) الديوان : له . ( 4 ) انظر هذا الخبر في المقتبس : 42 ( نشر أنطونية ) ونفح الطيب ( عباس ) 3 : 294 - 295 .