وقال في من نازعه الحكم : قل لمن يبتغي المناصب بالجه * ل تنحّى « 1 » عنها لمن هو أعلم إن تكن في ربيع ولّيت يوما * فعليك القضاء أمسى محرّم وكتب إلى قاضي القضاة شمس الدين ابن خلّكان : ليس شمس الضحى كأوصاف شمس الدين قاضي القضاة حاشا وكلّا تلك مهما علت محلّا ثنت ظلّا وهذا مهما علا زاد ظلّا وفي ناصر الدين ابن المنيّر يقول أبو الحسين الجزّار : قد اعتبرت البرايا * فتوّة وفتاوي فمنهم من يساوي * شيئا ومن لا يساوي هم كالدراهم فيها * محاسن ومساوي / من لم يكن ناصريّا * فإنّه عكّاوي وقال ابن المنيّر يمدح الفائزي ويسأله أن يستنيبه عنه في الخمس بالثغر : ألا أيّها البدر المنير وإنّني * لأخجل إن شبّهت وجهك بالبدر لئن غبت عن عيني وشطّت بك النوى * فما زلت أستجليك بالوهم في فكري وحقّ زمان مرّ لي بطويلع * وأنت معي ما سرّ بعدكم سرّي منها : ويا سيّدا تأتي الوفود لبابه * فتلقاهم بالبشر والنائل الغمر ويا من له في الجود ضرب بلاغة * تقابل منظوم المدائح بالنّثر متى ما أقمت العبد في الخمس نائبا * غدا مستقلّا بالدعاء وبالشكر وفي ابن منيّر يقول البرهان الغزولي :

--> ( 1 ) كذا في الأصل ، للمد بالصوت ، وصوابه « تنح » .