ببغداذ ومكّة ودمشق وحلب وحماة والقدس ونابلس ومصر والقاهرة والإسكندرية أكثر من مائة شيخ ، وأورد له : إنّ علم الحديث علم رجال * تركوا الابتداع للاتباع فإذا الليل جنّهم كتبوه * وإذا أصبحوا غدوا للسّماع وله أيضا : كم جبت طولا وعرضا * وجبت أرضا فأرضا وما ظفرت بخلّ * من غير غلّ فأرضى وله أيضا : أذابني فرط تجافيه * وعذل عذّالي معا فيه دعوا ملامي وانظروا طرفه * في طرفه والدرّ في فيه ولاحظوا الحسن بألبابكم * كي تعذروا قلب مصافيه ثمّ اعذلوني بعد إن كان ما * أصابني العقل ينافيه وله أيضا : عفتم من الحبّ بداياته * وعبتم أقصى نهاياته ولمتموني فيه واللّوم لا * يصلح في أهل ولاياته فبالغوا في لومكم وابلغوا * أقصى تناهيه وغاياته فوالذي أرجوه في محشري * وحرمة الذّكر وآياته أليّة آليتها برّة * لا متّ إلا تحت راياته وله أيضا : لم تذق عيني مذ أبصرته * من شقائي طول ليلي وسنا ولها في ذاك عذر واضح * فهو كالبدر سناء وسنا وله أيضا : ليس على الأرض في زماني * من شأنه في الحديث شاني نقلا ونقدا ولا علوّا * فيه على رغم كلّ شاني