في جماعة ثم قتلوا تحت العذاب ، وكان القرامطة قد بايعوه بعد قتل أخيه ولقبوه المهدي ، وكان شجاعا فاتكا شاعرا ولما قتل خرج بعده أبوه زكرويه فخرج إليه عسكر فأسر جريحا ومات وذلك في حدود الثلاث مائة ؛ وقال المرزباني في « معجم الشعراء » : قتل في سنة إحدى وتسعين ومائتين ، وأورد له : متى أرى الدنيا بلا كاذب * ولا حروريّ ولا ناصبي متى أرى السيف على كلّ من * عادى عليّ بن أبي طالب متى يقول الحقّ أهل النهى * وينصف المغلوب من غالب هل لبغاة الخير من ناصر * هل لكئوس العدل من شارب قال ، ويروى له : نفيت من الحسين ومن عليّ * وجعفر الغطارف من جدودي وخيّب سائلي وجفوت ضيفي * وبتّ فقيد مكرمة وجود وأعطيت القياد الدهر مني * يمين فتى وفيّ بالعهود لئن لم أعط ما ملكت يميني * لحربي من طريف أو تليد وأفتتحنّها حربا عوانا * تقحّم بالبنود على البنود فإمّا أن أبوء « 1 » بروح عزّ * وجدّ آخذ ثار الجدود وإمّا أن يقال فتى أبيّ * تخرّم في ذرى مجد مشيد وهي أكثر من هذا ؛ ويقال إن عبد اللّه بن المعتز أجابه عنها بقصيدة منها : تهدّدنا زعمت بشوب حرب * تقحّم بالبنود على البنود فكان السّيف أدنى عند ورد * إلى ودجيك من حبل الوريد ( 3052 ) القاضي ابن عبيدوس أحمد « 2 » بن عبد اللّه بن هرثمة بن ذكوان بن عبيدوس بن ذكوان أبو العباس

--> ( 1 ) ت : أروح ؛ م د : أبوح . ( 2 ) الصلة : 37 والنباهي : 84 .