فما كان إلّا أن طوتهم يد الردى * وطارت بهم ريح النوى والنوائب فما خفق أيكي غير رجفة أضلع * ولا نوح ورقي غير صرخة نادب وقال يصف خيريّة « 1 » : [ وخيريّة ] بين النسيم وبينها * حديث إذا جنّ الظلام يطيب لها نفس يسري مع الليل عاطر * كأنّ له سرّا هناك يريب يهبّ « 2 » مع الإمساء حتى كأنّما * له خلف أستار الظلام حبيب ويخفى مع الإصباح حتى كأنّما * يظلّ عليه للصباح رقيب ومنه قوله يصف ليلا وما اشتمل عليه « 3 » : وليل تقلّدنا البوارق تحته * سيوفا لها بيض النجوم قبائع وقد محت الأشخاص فيه يد الدجا * فما تعرف الأقوام إلّا اللوامع « 4 » على حين تسري والسيوف كمائن * ولا غير إذ إنّ الجياد طلائع ومنه قوله : بهواك أو بلماك ليلة منعج * والدهر يهجع والنوى لا تفجع أفهل « 5 » ترى الأيام عهدا باللّوى * لا الحلم يزجرني ولا أنا أسمع أم هل يغيرك من عناق ليلة * طوق الحمامة والحمامة تسجع قلت : أظنّه عارض بهذا قول أبي العباس أحمد بن عبد اللّه الأعيمي التّطيلي وهو « 6 » :

--> ( 1 ) الديوان ص 20 . ( 2 ) الديوان : يدب . ( 3 ) هذا المقطوع والذي يليه غير مذكورين في الديوان . ( 4 ) في الأصل : المانع . ( 5 ) في الأصل : هل . ( 6 ) أورد الصفدي البيتين في نكت الهميان ص 110 والوافي 7 : 127 وهما في ديوان التطيلي : 78 .