ومنه أيضا : لمّا بدا يوسف الحسن الذي تلفت * في حبّه مهجتي استحيت لواحيه فقلت للنسوة اللاتي شغفن به * فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ « 1 » ( 2513 ) ابن المناصف النحوي إبراهيم « 2 » بن عيسى بن أصبغ الإمام أبو إسحاق الأزدي القرطبي المعروف بابن المناصف من كبار المالكية بقرطبة ، قال ابن مسدي : أملى علينا بدانية على قول سيبويه « هذا باب ما الكلم من العربية » عشرين كرّاسا بسط القول فيها في مائة وثلاثين وجها ، ومات رحمه اللّه على قضاء سجلماسة سنة سبع وعشرين وست مائة ، قال ابن الأبار في « التحفة » « 3 » : ولي قضاء دانية وصرف عنها أول الفتنة المنبعثة في الأندلس صدر [ سنة ] إحدى وعشرين وست مائة ، سكن بلنسية أشهرا وبها صحبته ثم انتقل منها و [ ولي بعد ذلك قضاء ] « 4 » سجلماسة ، ومن شعره : وزائر زارني وهنا فقلت له : * أنّى اهتديت وسجف الليل مسدول ؟ فقال : آنست نارا من جوانحكم * أضاء منها لدى السارين قنديل فقلت : نار الهوى معنى وليس لها * نور يبين فما ذا منك مقبول فقال : نسبتنا من ذاك واحدة * أنا الخيال ونار الحبّ تخييل قال الشيخ شمس الدين : ولأبي إسحاق مصنّف يشهد له بالبراعة ،

--> ( 1 ) يوسف : 32 . ( 2 ) تكملة التكملة ص 204 وبغية الوعاة ص 184 ونفح الطيب 2 : 517 وبروكلمان ، الذيل 1 : 910 . ( 3 ) المقتضب من تحفة القادم ص 132 . ( 4 ) الزيادة من التحفة .